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《入行论广解》183课 * 小测

今日当精进

原文未署名

原第 1 题

数论外道是如何解释众生没有食不净粪、穿棉花种子的?
A. 世间人愚昧无知看不到实相;
B. 世间人所见所闻;
C. 因为棉花种子不能蔽体、保暖。
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AB
【解析:数论外道直接承认恒常的只有神我和主物两种,但主物是三德平衡的状态,由此可间接推知苦乐也是恒常的,选项A正确。如果快乐是恒常的,又因为苦乐是相违的,所以就永远也不能感受到痛苦,选项B正确。C是迷惑选项。】

原第 2 题

以下哪些说法是数论外道对自己观点的补救?
A. 快乐是恒常存在的,只是有明显和不明显的强弱变化;
B. 并没有明显和不明显的两种快乐,因为二者不是同时存在的;
C. 虽然快乐有强弱的变化,但其本体是同一个;
D. 感受不到快乐是因为痛苦太强大了。
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ABC
【解析:选项A对应颂词“若谓乐衰减”;选项B对应颂词“舍粗而变细”,数论外道认为粗的快乐转为细的快乐时,已经舍弃了粗相,所以并没有两种快乐的过失;选项C对应颂词三的内容,数论外道虽然有粗、细相的变化,但是本体是同一个。选项D是破受念处时数论外道的补救,对应颂词“若谓苦强故 ,不觉彼乐受。”】

原第 3 题

数论外道是如何建立自生观点的?
A. 因中必须有果,否则虚空中也能生出鲜花;
B. 万法都是存在于自性中,因缘和合就显现出来;
C. 万法不见时并没有真正的消失,只是因缘不具足暂时隐藏起来;
D. 果法分为显现和不显现两种。
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ABCD
【解析:数论外道一切万法都存在于自性中,因缘和合就显现出来,不和合时就暂时隐藏于自性中,选项BC正确;他们认为因中有果是有必要的,否则就有空中能生出鲜花的过失,选项A正确;由于现量可见种子中没有鲜花,为了遣除这种过失,其将果法安立为显果和隐果两种,选项D正确。】

原第 4 题

以下哪些是本课中观宗对于自生观点的破斥?
A. 显果和隐果既不是一体也不是他体;
B. 暗室中瓶子的比喻不是能生所生的关系;
C. 因中有果,再产生果没有任何意义;
D. 如果一个法可以自己生自己,则一粒米可以变成一个粮仓。
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AB
【解析:以一异理观察,显果和隐果既不是一体也不是他体的关系,因此数论外道这样的安立方式是错误的,选项A正确;数论外道举出暗室中瓶子的比喻,是能显所显的关系,不是用来成立自生,选项B正确;选项C(无义生)、D(无穷生)都是破自生的推理,但并不是本课中所用到的。】
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《入行论广解》183课 * 小测
今日当精进
2021-05-09
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数论外道是如何解释众生没有食不净粪、穿棉花种子的?
A. 世间人愚昧无知看不到实相;
B. 世间人所见所闻;
C. 因为棉花种子不能蔽体、保暖。
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AB
【解析:数论外道直接承认恒常的只有神我和主物两种,但主物是三德平衡的状态,由此可间接推知苦乐也是恒常的,选项A正确。如果快乐是恒常的,又因为苦乐是相违的,所以就永远也不能感受到痛苦,选项B正确。C是迷惑选项。】
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以下哪些说法是数论外道对自己观点的补救?
A. 快乐是恒常存在的,只是有明显和不明显的强弱变化;
B. 并没有明显和不明显的两种快乐,因为二者不是同时存在的;
C. 虽然快乐有强弱的变化,但其本体是同一个;
D. 感受不到快乐是因为痛苦太强大了。
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ABC
【解析:选项A对应颂词“若谓乐衰减”;选项B对应颂词“舍粗而变细”,数论外道认为粗的快乐转为细的快乐时,已经舍弃了粗相,所以并没有两种快乐的过失;选项C对应颂词三的内容,数论外道虽然有粗、细相的变化,但是本体是同一个。选项D是破受念处时数论外道的补救,对应颂词“若谓苦强故 ,不觉彼乐受。”】
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数论外道是如何建立自生观点的?
A. 因中必须有果,否则虚空中也能生出鲜花;
B. 万法都是存在于自性中,因缘和合就显现出来;
C. 万法不见时并没有真正的消失,只是因缘不具足暂时隐藏起来;
D. 果法分为显现和不显现两种。
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ABCD
【解析:数论外道一切万法都存在于自性中,因缘和合就显现出来,不和合时就暂时隐藏于自性中,选项BC正确;他们认为因中有果是有必要的,否则就有空中能生出鲜花的过失,选项A正确;由于现量可见种子中没有鲜花,为了遣除这种过失,其将果法安立为显果和隐果两种,选项D正确。】
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以下哪些是本课中观宗对于自生观点的破斥?
A. 显果和隐果既不是一体也不是他体;
B. 暗室中瓶子的比喻不是能生所生的关系;
C. 因中有果,再产生果没有任何意义;
D. 如果一个法可以自己生自己,则一粒米可以变成一个粮仓。
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AB
【解析:以一异理观察,显果和隐果既不是一体也不是他体的关系,因此数论外道这样的安立方式是错误的,选项A正确;数论外道举出暗室中瓶子的比喻,是能显所显的关系,不是用来成立自生,选项B正确;选项C(无义生)、D(无穷生)都是破自生的推理,但并不是本课中所用到的。】
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《入行论广解》183课 * CC+笔记
生生世世不离师 恒时享用胜法乐
圆满地道功德已 唯愿速得金刚持
END