今日当精进
就科判“以比喻决定不净”，理解不正确的是？ A. 尸体里面充满了不净，我们的身体，或我们所贪著的活人身体，也是如此不净； B. 活着的身体和死去的尸体，本质上一样； C. 尸体狰狞、肮脏不净，令人恐惧；身体干净、美艳动人，贪爱是自然的； D. 人的体内腐臭不堪，外表用一层薄皮包裹着，显现上极为丑恶，可是很多人并不了解这一真相。
答案 点击下方空白处获得答案 C 【解析：正如颂词所言：“皮表迸裂尸，见者生大畏，知已复何能，好色生欢喜？”皮表迸裂的尸体，看到的人马上就生起很大的畏惧。我们了知了真相，再来观察自己的身体，怎么可能还会还如同好色者那样对不清净的身体产生欢喜心呢?而身体和尸体的本性完全相同，因此贪执不应理。答案C说：尸体肮脏但活着的身体美艳动人，显然是错误的。】
对于以下观点，不正确的是？ A. 修行是长时间的事情，只要见解正确，随着时间推移，烦恼总会调服； B. 佛陀教导我们，对自身要产生厌离心，这并非悲观教义； C. 因对方身体散发出香味就执着于对方，这是错误颠倒的现象； D. 身体的本质是不净的，即使用清香干净的外物装饰，也不能改变其本质。
答案 点击下方空白处获得答案 A 【解析：上师在讲解125课第1个颂词时，特别提到见解和修行的关系问题，告诫我们不能把二者等同：我们现在是学法阶段，产生一个知见，在知见的基础上，必须要脚踏实地地去观修、串习，生起境界后，才能对治相续中的贪欲心。见是见，修行是修行。因此，并非有了见解就能对治烦恼，这和时间无关，因此答案A错误。】
以下可以证明人身不净的现象是？ A. 再好看的人，如果长期不修饰自己，都会变得丑陋不堪，比如头发凌乱、指甲长且充满污垢等等； B. 如果不刷牙，牙齿就会变黄且发出臭泥味道； C. 通过化妆、涂抹香水等方式，可以轻易使他人喜欢； D. 即使吃多么美味珍贵的食物，所排出的不净粪仍然臭气肮脏。
答案 点击下方空白处获得答案 ABD 【解析：125课第5个颂词：“长发污修爪，黄牙泥臭味，皆令人怖畏，躯体自本性，如伤己利刃，何故勤擦拭？”这种自然状态恰恰就是躯体不净的本性。外物的修饰，只能表面上掩盖不净，并不能改变身体的本质。而答案C说：通过化妆和涂抹香水便能使人产生欢喜，实际上这种所谓的欢喜是颠倒执念。】
《入行论广解》125课 * 小测 今日当精进 2020-09-27 1 就科判“以比喻决定不净”，理解不正确的是？ A. 尸体里面充满了不净，我们的身体，或我们所贪著的活人身体，也是如此不净； B. 活着的身体和死去的尸体，本质上一样； C. 尸体狰狞、肮脏不净，令人恐惧；身体干净、美艳动人，贪爱是自然的； D. 人的体内腐臭不堪，外表用一层薄皮包裹着，显现上极为丑恶，可是很多人并不了解这一真相。 答案 点击下方空白处获得答案 C 【解析：正如颂词所言：“皮表迸裂尸，见者生大畏，知已复何能，好色生欢喜？”皮表迸裂的尸体，看到的人马上就生起很大的畏惧。我们了知了真相，再来观察自己的身体，怎么可能还会还如同好色者那样对不清净的身体产生欢喜心呢?而身体和尸体的本性完全相同，因此贪执不应理。答案C说：尸体肮脏但活着的身体美艳动人，显然是错误的。】 2 对于以下观点，不正确的是？ A. 修行是长时间的事情，只要见解正确，随着时间推移，烦恼总会调服； B. 佛陀教导我们，对自身要产生厌离心，这并非悲观教义； C. 因对方身体散发出香味就执着于对方，这是错误颠倒的现象； D. 身体的本质是不净的，即使用清香干净的外物装饰，也不能改变其本质。 答案 点击下方空白处获得答案 A 【解析：上师在讲解125课第1个颂词时，特别提到见解和修行的关系问题，告诫我们不能把二者等同：我们现在是学法阶段，产生一个知见，在知见的基础上，必须要脚踏实地地去观修、串习，生起境界后，才能对治相续中的贪欲心。见是见，修行是修行。因此，并非有了见解就能对治烦恼，这和时间无关，因此答案A错误。】 3 以下可以证明人身不净的现象是？ A. 再好看的人，如果长期不修饰自己，都会变得丑陋不堪，比如头发凌乱、指甲长且充满污垢等等； B. 如果不刷牙，牙齿就会变黄且发出臭泥味道； C. 通过化妆、涂抹香水等方式，可以轻易使他人喜欢； D. 即使吃多么美味珍贵的食物，所排出的不净粪仍然臭气肮脏。 答案 点击下方空白处获得答案 ABD 【解析：125课第5个颂词：“长发污修爪，黄牙泥臭味，皆令人怖畏，躯体自本性，如伤己利刃，何故勤擦拭？”这种自然状态恰恰就是躯体不净的本性。外物的修饰，只能表面上掩盖不净，并不能改变身体的本质。而答案C说：通过化妆和涂抹香水便能使人产生欢喜，实际上这种所谓的欢喜是颠倒执念。】 相关内容 《入行论广解》125课*笔记 生生世世不离师 恒时享用胜法乐 圆满地道功德已 唯愿速得金刚持 END