17届入行论随堂小测｜《入行论广释》第44课

17届入行论随堂小测｜《入行论广释》第44课
智悲学子
《入行论广释》第44课
发心师兄：
定解F13
审核师兄：
定解F10/定解F11
01
“列阵激战场，奋力欲灭除，终必自老死，生诸苦恼敌，仅此尚不顾，箭矛著身苦，未达目的已，不向后逃逸。”颂词以战场做比喻告诉我们修行佛法要具有什么精神？（多选）
A、在对治烦恼方面不能生厌烦心，要勇于用佛法来对治；
B、如同在战场上一心一意去战斗，直至将敌人置于死地，不达此目的决不罢休；
C、像世间上的英雄一样，在没有达到目的之前不畏死伤，决不逃跑；
D、这个颂词告诉我们，修行者应勇于面对烦恼。
02
在“将士为微利，赴战遭敌伤，战归炫身伤，犹如配勋章。吾今为大利，修行勤精进，所生暂时苦，云何能害我？”中寂天菩萨要告诉我们什么道理？（多选）
A、世间人为了微小的利益，把在战争中的伤痕看作英雄的勋章；我们为了利益一切众生精修佛法，暂时遇到困难痛苦，没什么可怕的，应把它看作英雄的标志；
B、寂天菩萨用战争的比喻告诉我们怎样学习《入菩萨行论》，怎样学习大乘佛法；
C、强调我们修行人心志要强，不能过于脆弱，修行中一定会有痛苦，我们要面对它并战胜它；
D、脑后有伤疤是胆小鬼的象征；前面有伤疤，则是跟敌人正面交锋时留下来的，是英雄的标志。
1、“列阵激战场，奋力欲灭除，终必自老死，生诸苦恼敌，仅此尚不顾，箭矛著身苦，未达目的已，不向后逃逸。”颂词以战场做比喻告诉我们修行佛法要具有什么精神？（多选）
参考答案 ABCD
A、在对治烦恼方面不能生厌烦心，要勇于用佛法来对治；
B、如同在战场上一心一意去战斗，直至将敌人置于死地，不达此目的决不罢休；
C、像世间上的英雄一样，在没有达到目的之前不畏死伤，决不逃跑；
D、这个颂词告诉我们，修行者应勇于面对烦恼。
【答案解析：
在对治烦恼方面，千万不能生厌烦心。因为世间中很多没有重大意义的事情，人们都非常重视，一直不舍弃精进，那我们为了自己的今生来世和一切众生的利益而修学菩提心，就更不能舍弃精进了。 在断除烦恼的过程中会产生各种痛苦，有时来自外镜有时来自内心，但不能因为遇到了痛苦，就厌倦了修行之道；要有像在战场中的勇士一样不歼灭敌人不罢休的精神。此颂词用战场的比喻来说明学习佛法应该具备勇敢之心。】
2、在“将士为微利，赴战遭敌伤，战归炫身伤，犹如配勋章。吾今为大利，修行勤精进，所生暂时苦，云何能害我？”中寂天菩萨要告诉我们什么道理？（多选）
参考答案：ABC
A、世间人为了微小的利益，把在战争中的伤痕看作英雄的勋章；我们为了利益一切众生精修佛法，暂时遇到困难痛苦，没什么可怕的，应把它看作英雄的标志；
B、寂天菩萨用战争的比喻告诉我们怎样学习《入菩萨行论》，怎样学习大乘佛法；
C、强调我们修行人心志要强，不能过于脆弱，修行中一定会有痛苦，我们要面对它并战胜它。
【答案解析：
此颂是以比喻和意义相结合的方式来宣讲的。这几天寂天菩萨一直用战争的比喻来告诉我们怎样学习《入菩萨行论》，怎样学习大乘佛法。 第一个颂词讲到：这些普通的战士为了成为英雄，为了军饷、升官等小小的微利而奔赴战场，在与敌人交战的过程中，受了伤。战争打赢归来时，他会向家乡人或战友炫耀身上的伤口，以此作为炫耀的资本，就好像伤口是他佩带的军功章一样。现在我是为了成佛利益众生，精进修行断烦恼之道。世间人为了让别人认为自己是英雄而炫耀伤口作为庄严，我们现在和烦恼作战的过程中，暂时的痛苦又怎么会害我？】
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