随堂小测 |《前行广释》第14课

随堂小测 |《前行广释》第14课
智悲学子
第14课
编写师兄：
定解
B07
定解
B14
定解
B31
定解
B33
审核师兄：
定解B06
1、关于“共同”与“不共”的差别，以下理解正确的是哪一项？（单选）
A. 与内道共同，与外道不同
B. 与显宗共同，与密宗不共
C. 与在家人共同，与出家人不共
D. 与简单词句共同，与甚深涵义不同
2、暇满难得的“暇”是指什么？
（单选）
A. 花纹
B. 从容
C. 闲暇
D. 瑕疵
3、何为八无暇呢？
（多选）
A. 地狱、饿鬼、旁生、长寿天
B. 忙于八卦，无有空闲修法
C. 扒一扒那些无暇顾及的事
D.边地，喑哑，持邪见者，佛不出世
4、什么是“边地”？
（单选）
A. 边边角角的地方
B. 佛教不兴盛的地方
C. 不沾边的地方
D. 靠近边境的地方
5、以下哪一项属于“持邪见者”？
（多选）
A. 人生目标：吃好穿好
B. 人死如灯灭，前后世不存在
C. 善恶有报，因果不虚
D. 念佛往生，极乐世界存在
1、关于“共同”与“不共”的差别，以下理解正确的是哪一项？（单选）
参考答案：B
B. 与显宗共同，与密宗不共
解析
出处：
《前行广释》第14课  甲二（所讲之法）
解析：
“共同”与“不共”的差别有几种解释：一、“共同”，指与显宗共同；“不共”，指与密宗不共。比如，人身难得、寿命无常的内容，在显宗中可以体现出来；但法报化三身无二无别的皈依、观金刚萨埵忏悔业障、修古萨里积累资粮，都是密宗的不共修法，显宗中并没有很明显地提到。
2、暇满难得的“暇”是指什么？
（单
选）
参考答案：
C
C. 闲暇
解析
出处：
《前行广释》第14课  丁一、思维本性闲暇
解析：
我们常说“暇满难得”，什么是“暇”呢？“暇”指闲暇。总的来说，没有生于八无暇处，而有空闲修持正法，就叫做闲暇。
3、何为八无暇呢？
（多选）
参考答案：
AD
A. 地狱、饿鬼、旁生、长寿天
D. 边地，喑哑，持邪见者，佛不出世
解析
出处：
《前行广释》第14课  丁一、思维本性闲暇
解析：
所谓的八无暇，如云：“地狱饿鬼及旁生，边鄙地及长寿天，邪见不遇佛出世，喑哑此等八无暇。”
4、什么是“边地”？
（单选）
参考答案：
B
B. 佛教不兴盛的地方
解析
出处：
《前行广释》第14课  五、边地
解析：
边地：假设转生在佛教不兴盛的边鄙地方，那里无有教法、证法，也没有佛教的四众弟子，因而不会有修法的机会。
5、以下哪一项属于“持邪见者”？（多选）
参考答案：AB
A. 人生目标：吃好穿好
B. 人死如灯灭，前后世不存在
解析
出处：
《前行广释》第14课  六、持邪见者
解析：
若投生为外道或成为随同他们的持邪见者，就会因为自相续被邪见染污，而没有修法的良机。外道主要是常见派和断见派。现在断见派特别多，认为前后世不存在、业因果不存在、极乐世界不存在、地狱不存在……这种人不胜枚举；还有一部分人虽然不持这种邪见，但没有人生观和价值观，只要吃得好、穿得好就心满意足，人生目标仅此而已，跟牦牛没有什么差别。佛经中云：“若人不信于三宝，说无因果无尊亲，如是邪见坏其心，此人岂能闻正法？”
档案编号B01014-定解B06-005
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