随堂小测 |《前行广释》第13课

随堂小测 |《前行广释》第13课
智悲学子
第13课
发心师兄：
定解B07，定解B11，
定解G19，定解B29，
定解B33
审核师兄：
定解B06
1、六度包括哪些内容？（单选）
A、大度，风度，气度，温度，知名度，信用度；
B、布施，持戒，安忍，精进，静虑，智慧；
C、饮食、温饱、健康、平安、安全、长寿；
D、速度、硬度、高度、纯度、弧度、梯度。
2、如何在闻法中行持布施度？（多选）
A、摆设法座、铺设坐垫、供养灯、花鬘等；
B、给师兄们买水果、矿泉水；
C、一边闻法，一边发红包；
D、闻法时，需全程双膝跪地双手举钱。
3、我们在闻法过程中，如何行持静虑度？（单选）
A、大脑一片空白；
B、专心致志、一心一意谛听；
C、跏趺坐，修拙火定；
D、静虑就是静静的考虑自己的事情。
4、对什么人不能传讲佛法？（单选）
A、进门先磕头；
B、无病而覆头；
C、万事不记仇；
D、心性很调柔。
5、对于《本生传》中所说：“坐于极下地，当具温顺仪，以喜眼视师，如饮语甘露，当专心闻法……”以下哪一项描述正确？（单选）
A、闻法不能用垫子，必须坐地上；
B、见上师如见到皇帝般不敢抬头；
C、见到上师太开心了，要使劲儿对上师招手；
D、犹如饮用甘露般接受法义，津津有味地专心谛听。
1、六度包括哪些内容？（单选）
参考答案：
B、布施，持戒，安忍，精进，静虑，智慧；
解析
出处：
《前行广释》第13课  丁二、具足六度。
解析：
一、布施度：“奉献花座等”。二、持戒度：“随处戒威仪”。三、安忍度：“不害诸含生”。四、精进度：“于师生正信”。五、静虑度：“无散闻师教”。六、智慧度：“解疑问难题”。
2、如何在闻法中行持布施度？（多选）
参考答案：
A、摆设法座、铺设坐垫、供养灯、花鬘等；
B、给师兄们买水果、矿泉水；
解析
出处：
《前行广释》第13课  一、布施度：“奉献花座等”。
解析：
在闻法之前，首先为上师摆设妙高法座。法座上若光是一个板子，其他什么都没有，上师坐久了肯定很痛，所以应该铺陈坐垫。上师如意宝讲过，坐垫不能太硬，也不能太软，否则，假如是一堆软软的海绵，上师陷在里面，一直爬不出来，大家都看着，这样也不太庄严。然后在法座前或者周围，供养曼茶罗以及花鬘、灯等。这即是布施度；山下有些居士比较大方，每次听课都买一些水果、矿泉水，这样以后，自己的布施度圆满了，大家也很开心，结果这个组的人越来越多。
3、我们在闻法过程中，如何行持静虑度？（单选）
参考答案：
B、专心致志、一心一意谛听；
解析
出处：
《前行广释》第13课  五、静虑度：“无散闻师教”。
解析：
五、静虑度：“无散闻师教”。听法时心不能妄想纷飞，也不能外散于他处，倘若心不专注，佛教的甚深义不可能通过三心二意、东张西望而得到，因此，从最开始到结束之间应专心致志、一心一意，谛听上师所讲的言教，这就是静虑度。
4、 对什么人不能传讲佛法？（单选）
参考答案：
B、无病而覆头；
解析
出处：
《前行广释》第13课  丁三、依止其他威仪：
解析：
作为听法者，还要认真依止其他威仪。如《毗奈耶经》云：“不敬勿说法，无病而覆头，持伞杖兵器，缠头者勿说。”其中讲了对几种人不能传讲佛法，我们也应依此观察，看自己是不是合格的法器。
5、对于《本生传》中所说：“坐于极下地，当具温顺仪，以喜眼视师，如饮语甘露，当专心闻法……”以下哪一项描述正确？（单选）
参考答案：
D、犹如饮用甘露般接受法义，津津有味地专心谛听。
解析
出处：
《前行广释》第13课  丁三、依止其他威仪。
解析：
“坐于极下地”：传法上师坐在高高的法座上，闻法弟子应坐得比上师低，不能与上师平起平坐，也不能让上师坐在矮矮的小凳子上，自己则坐在高高的豪华沙发上。现在有些人听课时，把电脑或电视放在地上，自己在高大的椅子上，居高临下地接受佛法，看起来很不舒服。虽然那不是真正的上师，但上师的图像在里面，还是要有一种恭敬心。“当具温顺仪”：听法时应具足温顺、调柔的威仪，杜绝暴躁、不如法的行为。“以喜眼视师”：以欢喜的眼神看着上师。但也不能过于欢喜，一直咧着嘴笑，上师在那边讲课，你在这边嬉皮笑脸，甚至还对上师使劲招手——上师正在讲课，招什么手啊？你如理如法地在下面听就可以了。“如饮语甘露，当专心闻法”：犹如饮用甘露般接受法义，津津有味地专心谛听。
档案编号B01013-定解B06-005
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