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AI 小测
中论广释103
本次共
9
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
单选
对方立非有非无的涅槃,若说证悟这种涅槃的人存在,会有什么过失?
A
有境和境不统一的过失
B
近取相续未断的过失
C
智慧缘成实法的过失
D
轮回中无人证悟的过失
02
单选
破佛陀四边之前,对方为了证明涅槃肯定存在,提出的理由是什么?
A
证悟者住于轮回仍能了知
B
涅槃是二者皆非的成实法
C
佛陀住世时摄受无数弟子
D
所依佛陀存在
03
判断
中观宗回答对方:能依的涅槃既然远离四边,所依的佛陀也同样远离四边。
对
错
04
单选
破佛陀住世之四边时,为何说如来住世时也不能说是无实?
A
因为无有所破的缘故
B
因无能取所取的自性
C
因为涅槃者已经灭度
D
因有实无实互相抵触
05
判断
《中论》说涅槃与世间无少分别,是就名言中的显现来说的。
对
错
06
单选
《显句论》引「生老死之轮回,无始无终」,是以什么理来观察?
A
同类因推理
B
离四边之理
C
无常相似体悟
D
名言缘起理
07
单选
依《大乘宝性论》地、水、风、虚空之喻,业与烦恼是依什么而形成的?
A
所缘的外境
B
自性光明之心
C
蕴处界等法
D
非理作意
08
单选
《量理宝藏论》证心的前际无始,说刚刚生起的心以什么为前提?
A
暂时聚合的外缘
B
父母相续的心识
C
出生时形成的身体
D
近取因的前心
09
判断
从究竟实相来讲,人活着和死去其实没有任何差别。
对
错
核对答案
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