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AI 小测
中论广释31
本次共
15
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
单选
「若法是有者,是即无有灭」:有实法为什么不可能有毁灭?
A
两者在性质上完全相违
B
灭法须待外缘才生起
C
已灭的法不能再灭
D
有实法没有任何本体
02
单选
有人认为有实法先存在、后有灭。若说有实法的本体已不存在之后再灭,会怎样?
A
两个灭法、两个灭者的过失
B
法相无穷的过失
C
自体对自体起作用的过失
D
因果同时的过失
03
单选
「譬如第二头,无故不可断」:以人身上没有第二个头为喻,要说明什么?
A
灭法自身也会再毁灭
B
无实法灭后变成有实法
C
有实法先存在后毁灭
D
无实法无有毁灭的现象
04
判断
中观观察诸法无灭,是通过观察,把原本存在的法变成了不存在。
对
错
05
单选
「法不自相灭」:一个法自己毁灭自己,为什么不能成立?
A
自灭会有灭法无穷之过
B
自己只有一个本体
C
灭须依靠无为法来灭
D
手和身体本是一法
06
单选
若说瓶子被铁锤毁灭,而铁锤再没有其他灭法来灭它,会怎样?
A
铁锤与瓶子同时毁灭
B
成了没有灭的无为法
C
铁锤与瓶子本是一体
D
灭法变成无穷无尽
07
单选
按名言中的实相,瓶子的毁灭与铁锤等外缘是什么关系?
A
瓶子的毁灭并不观待外缘
B
不遇外缘瓶子就永不毁灭
C
胜义中瓶子刹那生灭
D
必须依靠铁锤才会毁灭
08
单选
有实宗反问:万法若没有生住灭,中观宗又依什么安立万事万物?
A
胜义中有芝麻许实有本体
B
如梦如幻的显现无欺存在
C
不存在本身真实存在
D
生住灭在胜义中仍可安立
09
单选
讲「生住灭不成,故无有有为」一颂时,用来说明其道理的比喻是?
A
水与火无法共存于一处
B
石女儿的特法在世间找不到
C
人身上本无第二个头可断
D
有瓶不存在则无瓶也不存在
10
单选
小乘引「诸行无常,是生灭法」,中观宗认为他们还有什么问题?
A
否认了诸行无常
B
不承认生住灭三相
C
尚未摆脱对无常的实执
D
把有为法执为常有
11
单选
「有为法无故,何得有无为」:有为法不存在,为什么无为法也不能存在?
A
有为、无为互相观待之故
B
无为法本身恒常不变
C
无为法由有为法所生
D
无为法本是有为法
12
单选
中观宗与小乘宗对无为法的安立不同,中观宗把什么安立为无为法?
A
不由因缘所成的法
B
本体恒常存在的法界
C
抉择灭与非抉择灭
D
大无为法——涅槃
13
判断
对方引《大云经》说有为法有生有灭,中观宗回答:佛陀并没有这样说过,是对方误引经文。
对
错
14
多选
「如幻亦如梦,如乾闼婆城」三个比喻各有侧重。下列对应正确的是?
A
无住常用梦境来比喻
B
无灭常用乾闼婆城来比喻
C
无灭常用梦境来比喻
D
无生常用幻化来比喻
E
无生常用乾闼婆城来比喻
F
无住常用幻化来比喻
15
单选
抉择万法「不存在」只是对初学者而言,最后要安住在怎样的见解中?
A
万法不存在的见解
B
一切唯心所现的见解
C
无为法常有的见解
D
离一切戏论的中观无二见解
核对答案
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