随堂小测｜《入行论广释》第66课

随堂小测｜《入行论广释》第66课
智悲学子
《入行论广释》第66课
发心师兄：定解F13
审核师兄：
定解F11
01
以下哪些行为是舍法罪？（多选）
A、有些法师说：“我们净土宗非常非常好，佛教的千经万论就是净土法门，除此以外，其他都是不了义的，你们不要去学啊！”
B、在弘扬佛法的过程中，坚持自宗的观点正确，劝其他学派的人学自己的派系；
C、看到某位上师行为不如法，和他人议论并劝说他人离开传法上师；
D、劝小乘修行人改修大乘佛法。
02
“不应舍律行”和前面所学过的大乘修行人只要发心正确是可以违背戒律的内容是否有矛盾。以下阐述正确的是？（多选）
A、不矛盾，大乘修行人需要戒律的规范，这是一种保护措施，否则我们很容易误入歧途；
B、不矛盾，戒律是约束我们的行为，让我们的行为尽量相合于因果之道；
C、一些修行有素的菩萨显现上好像做一些非法之事，看起来违背了戒律，其实他们的内心早已超越了分别念的束缚，真正安住在应行的正道当中；
D、我们做为凡夫还没有跳出因果缘起的规律，如果随便以大乘修行人的名义而舍弃戒律，之后很可能步入恶趣中。
03
以下哪些颂词是应该断除的、令世人不起信心的不良行为？（多选）
A、牙木与唾涕，弃时应掩蔽，用水及净地，不应弃屎尿；
B、于诸利根器，不应与浅法，不应舍律行，经咒诳惑人；
C、食时莫满口，出声与咧嘴，坐时勿伸足，双手莫揉搓；
D、车床幽隐处，莫会他人妇，世间所不信，观询而舍弃。
01、以下哪些行为是舍法罪？（多选）
参考答案：ABCD
A．有些法师说：“我们净土宗非常非常好，佛教的千经万论就是净土法门，除此以外，其他都是不了义的，你们不要去学啊！”
B．在弘扬佛法的过程中，坚持自宗的观点正确，劝其他学派的人学自己的派系；
C．看到某位上师行为不如法，和他人议论并劝说他人离开传法上师；
D．劝小乘修行人改修大乘佛法。
【
解析
：出自法本第315-316页，以教证说明舍法罪的概念，《摄诸法经》中说：“若对如来所说之法，有些作善妙想、有些作恶劣想，即为舍弃正法。”上师如意宝宣讲《弥勒请问经》时，再三强调了这个教证，告诫我们末法时代的众生，不管是辩论还是谈论佛法，或者坚持自宗的观点弘扬正法，在此过程中，千万不能取一舍一、毁谤佛法。在修学佛法和弘扬佛法的过程中，大家千万不能说：“这个法不好，不要学。我学的法是最好的，大家都来学。”“某某上师不好，他是魔的化身，他传下来的是魔法，千万不要听，一定要听我们这边的法。”“小乘法特别低劣，不好；藏传佛教提倡吃肉，也不好。我们净土宗高深莫测……”若以这种方式宣传，无疑染上了舍法罪。 】
02、“不应舍律行”和前面所学过的大乘修行人只要发心正确是可以违背戒律的内容是否有矛盾。以下阐述正确的是？（多选）
参考答案：ABCD
A、不矛盾，大乘修行人需要戒律的规范，这是一种保护措施，否则我们很容易误入歧途；
B、不矛盾，戒律是约束我们的行为，让我们的行为尽量相合于因果之道；
C、一些修行有素的菩萨显现上好像做一些非法之事，看起来违背了戒律，其实他们的内心早已超越了分别念的束缚，真正安住在应行的正道当中；
D、我们做为凡夫还没有跳出因果缘起的规律，如果随便以大乘修行人的名义而舍弃戒律，之后很可能步入恶趣中。
【
解析
：出自法本第318、319页：不论你的证悟、见解如何高深，也要按照本师释迦牟尼佛所规定的那样，行为应该如理如法，不能将学处完全弃之一旁。即使你已经证悟了空性，认识了心的本面，外在行为也要严持别解脱律仪。莲花生大士说过：“是故见比虚空高，取舍因果较粉细。”】
03、以下哪些颂词是应该断除的、令世人不起信心的不良行为 ？（多选）
【参考答案】：ACD
A、牙木与唾涕，弃时应掩蔽，用水及净地，不应弃屎尿；
C、食时莫满口，出声与咧嘴，坐时勿伸足，双手莫揉搓；
D、车床幽隐处，莫会他人妇，世间所不信，观询而舍弃。
【
解析
：出自法本第321-329页，一个大乘修行人如果具足威仪，别人见后也会生起信心。我们学了大乘佛法以后，威仪应当尽量如法清净，这样对生生世世的修行都有利益。作为一个大乘修行人，自己的行为应尽量让别人生信心。作为出家人或在家人，言行举止应该打动世间人的心，吸引他们步入佛门，渐渐对佛陀的正法生起信心。法王如意宝以前也讲过：“凡是世间中不信仰、不赞叹之事，皆应尽量舍弃，我们学佛者，必须要给世人起表率作用，维护佛教的圣洁形象。”】
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