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AI 小测
入菩萨行论讲解155
本次共
10
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
本课另有
随堂小测 →
,做完这份可以接着做。
01
判断
《大圆满虚幻休息》所讲的四种幻中,「所境幻」指的是烦恼障、所知障、习气障等是幻化的。
对
错
02
单选
按中观的见解,建寺院、建学校、讲经说法、念咒磕头,都是怎样的?
A
胜义中实有、名言中空
B
如梦如幻、现而不实的
C
唯一不属因缘所生的
D
真实不虚、恒常不坏的
03
单选
见解上知道万法现而无自性,行为上为何仍一定要行善?
A
佛陀与供品都是实有的
B
善法的果报在胜义中实有
C
行善后万法便不再如幻
D
在幻化中有幻化的果报
04
多选
合掌礼佛像、三人因泥像成佛、斗笠为佛像遮雨,说明了什么?(多选)
A
三宝的对境极其殊胜
B
泥塑佛像不必特别恭敬
C
不要轻视微小的功德
D
功德大小全看供品多少
05
多选
按中观的见地,下面哪些是学佛人容易走的极端?(多选)
A
认为显现虽有而本体无
B
认为一切皆空,什么都没有
C
认为幻化中有幻化的果报
D
认为一切都是实有的
06
判断
讲记说明众缘聚合则幻亦当生时,「因缘聚合时,其果定成熟」一句引自《释量论》。
对
错
07
单选
有人说「羊是空性,我也是空性」就去杀羊,或说念咒无用,问题在哪?
A
空性见解用得太过深入
B
证悟虽真但行为失检
C
过于执著世俗的因果
D
对空性的正理一无所知
08
单选
《长阿含经》里村民让海螺自己发声的故事,要说明什么道理?
A
一个因不可能产生一切果
B
声音全凭吹者自力而生
C
只需一个因缘便能生果
D
海螺能以自力发出声音
09
单选
名言中有心的众生和无心的幻人,从哪个角度讲毫无差别?
A
二者都会造作善恶业
B
二者都能感受苦乐
C
二者都是实有存在的
D
二者都是现而不实的
10
单选
从中观的见地看,面对种种显现该持什么态度?
A
显现既然存在就应当认真执取
B
本体虽然无有痛苦却是实有
C
应当断然否认一切显现的存在
D
没有必要抓着一个幻象特别痛苦
核对答案
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