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愿众生从根本解决痛苦，获得永远快乐以下说法正确的是？（多选） A、最好的方法是让众生修大乘佛法； B、物质上的享受只是暂时的麻痹，内心的空虚无法消除； C、让众生认识业因果的道理，从根上消除苦因； D、只有通达万法空性，才会拥有永恒的快乐。
愿众生从根本解决痛苦，获得永远快乐以下说法正确的是？（多选） 参考答案：ABD A、 最好的方法是让众生修大乘佛法； B、物质上的享受只是暂时的麻痹，内心的空虚无法消除； D、只有通达万法空性，才会拥有永恒的快乐。 【 答案解析：讲记原文：“要想众生永远快乐，一定要修大乘佛法，彻底断除业和烦恼，获得大彻大悟，这样才会始终处于快乐中。……所以，轮回中的快乐具有欺惑性，物质享受不可能解决所有问题，只有通达了万法空性，才会拥有永恒的快乐。……一个人喜欢抽烟、喝酒、穿漂亮衣服，这也只是暂时麻醉，部分感官有一点快乐，内心的空虚却无法消除。”选项ABD正确。 】
关于颂词“愿诸伽蓝寺，讲诵以兴盛，僧伽常和合，僧事悉成办！”以下说法正确的是？(多选) A、 寺院如果只有建筑物，没有出家人，不是名副其实的伽蓝； B、佛教兴盛要看有没有教法和证法； C、僧众的事情就是弘法利生，所以愿他们的事业都能成办； D、现在不存在真正的破和合僧，所以两个僧团之间有矛盾不是五无间罪。
关于颂词“愿诸伽蓝寺，讲诵以兴盛，僧伽常和合，僧事悉成办！”以下说法正确的是？(多选) 参考答案：ABC A、 寺院如果只有建筑物，没有出家人，不是名副其实的伽蓝； B、佛教兴盛要看有没有教法和证法； C、僧众的事情就是弘法利生，所以愿他们的事业都能成办； 【答案解析： 讲记原文“现在有些寺院只是一个建筑物，没有出家人，只有几个老菩萨守护，这并不是名副其实的伽蓝。……所谓的佛法兴盛，并不是有很多僧人、很多居士，而要看他们有没有教法和证法。……愿僧众的事业顺利成办、如愿以偿。僧众的事业若不能成办，弘扬佛法会很困难……”，选项ABC正确，讲记原文：“真正的破和合僧，只有佛陀在世时提婆达多作对才有，佛陀涅槃后不会出现。我们现在所说的破和合僧，是两个僧团产生矛盾，其过失与破和合僧相同。”虽然现在不存在真正的破和合僧，但是其过失与破和僧相同。选项D不选 】
以下说法错误的是？（多选） A、 佛教中地位最高的是出家人； B、对比丘单独回向他们断除散乱，对比丘尼单独回向他们戒律清净； C、在末法时代受持戒律的功德更大； D、破戒以后的果报非常可怕，还不如一开始不受戒的好。
以下说法错误的是？ （多 选） 参考答案：ABD A、佛教中地位最高的是出家人； B、对比丘单独回向他们断除散乱，对比丘尼单独回向他们戒律清净； D、破戒以后的果报非常可怕，还不如一开始不受戒的好。 【答案解析： 佛教中地位最高的是比丘，选项A是迷惑选项；对比丘尼单独回向能够得到利养，远离诸害；破戒的果报十分可怕，但是受戒的功德也很大，如果不受戒就得不到任何持戒的功德，而且破戒也可以通过忏悔来还净。因此选ABD。讲记原文：“尤其在末法时代，《等持王经》中言，哪怕守一日的净戒，佛法兴盛时百千万劫中于十方诸佛前供养各种资具的功德也不能比。”选项C不选。 】
关于颂词“愿智受尊崇，化缘皆得足，心续悉清净，令誉遍十方！”以下说法正确的是？（多选） A、 如果自心对名声不贪执，那为了弘法利生有名也很好。如果很贪执就不要有； B、智者如果不受到尊崇，则弘法利生的事业不会广大； C、上师是佛的化身，有没有供养都无所谓； D、智者的心相续越清净则心越调伏，教出来的弟子也有清净的机会。
关于颂词“愿智受尊崇，化缘皆得足，心续悉清净，令誉遍十方！”以下说法正确的是？（多选） 参考答案： ABD A、如果自心对名声不贪执，那为了弘法利生有名也很好。如果很贪执就不要有； B、智者如果不受到尊崇，则弘法利生的事业不会广大； D、智者的心相续越清净则心越调伏，教出来的弟子也有清净的机会。 【答案解析：讲记原文：“这一颂共讲了四个方面，受人尊重、得到供养、相续清净、名声远播，在弘法利生过程中非常重要。”选项C是错误选项，具德上师虽然是佛菩萨的化身，但是在弘法利生的过程中也需要遵从世俗缘起，需要获得供养来成办事业。】
随堂小测｜《入行论广释》第199课 智悲学子 《入行论广释》第199课 发心师兄：定解C03 审核师兄：定解C18 01 愿众生从根本解决痛苦，获得永远快乐以下说法正确的是？（多选） A、最好的方法是让众生修大乘佛法； B、物质上的享受只是暂时的麻痹，内心的空虚无法消除； C、让众生认识业因果的道理，从根上消除苦因； D、只有通达万法空性，才会拥有永恒的快乐。 02 关于颂词“愿诸伽蓝寺，讲诵以兴盛，僧伽常和合，僧事悉成办！”以下说法正确的是？(多选) A、 寺院如果只有建筑物，没有出家人，不是名副其实的伽蓝； B、佛教兴盛要看有没有教法和证法； C、僧众的事情就是弘法利生，所以愿他们的事业都能成办； D、现在不存在真正的破和合僧，所以两个僧团之间有矛盾不是五无间罪。 03 以下说法错误的是？（多选） A、 佛教中地位最高的是出家人； B、对比丘单独回向他们断除散乱，对比丘尼单独回向他们戒律清净； C、在末法时代受持戒律的功德更大； D、破戒以后的果报非常可怕，还不如一开始不受戒的好。 04 关于颂词“愿智受尊崇，化缘皆得足，心续悉清净，令誉遍十方！”以下说法正确的是？（多选） A、 如果自心对名声不贪执，那为了弘法利生有名也很好。如果很贪执就不要有； B、智者如果不受到尊崇，则弘法利生的事业不会广大； C、上师是佛的化身，有没有供养都无所谓； D、智者的心相续越清净则心越调伏，教出来的弟子也有清净的机会。 1、愿众生从根本解决痛苦，获得永远快乐以下说法正确的是？（多选） 参考答案：ABD A、 最好的方法是让众生修大乘佛法； B、物质上的享受只是暂时的麻痹，内心的空虚无法消除； D、只有通达万法空性，才会拥有永恒的快乐。 【 答案解析：讲记原文：“要想众生永远快乐，一定要修大乘佛法，彻底断除业和烦恼，获得大彻大悟，这样才会始终处于快乐中。……所以，轮回中的快乐具有欺惑性，物质享受不可能解决所有问题，只有通达了万法空性，才会拥有永恒的快乐。……一个人喜欢抽烟、喝酒、穿漂亮衣服，这也只是暂时麻醉，部分感官有一点快乐，内心的空虚却无法消除。”选项ABD正确。 】 2、关于颂词“愿诸伽蓝寺，讲诵以兴盛，僧伽常和合，僧事悉成办！”以下说法正确的是？(多选) 参考答案：ABC A、 寺院如果只有建筑物，没有出家人，不是名副其实的伽蓝； B、佛教兴盛要看有没有教法和证法； C、僧众的事情就是弘法利生，所以愿他们的事业都能成办； 【答案解析： 讲记原文“现在有些寺院只是一个建筑物，没有出家人，只有几个老菩萨守护，这并不是名副其实的伽蓝。……所谓的佛法兴盛，并不是有很多僧人、很多居士，而要看他们有没有教法和证法。……愿僧众的事业顺利成办、如愿以偿。僧众的事业若不能成办，弘扬佛法会很困难……”，选项ABC正确，讲记原文：“真正的破和合僧，只有佛陀在世时提婆达多作对才有，佛陀涅槃后不会出现。我们现在所说的破和合僧，是两个僧团产生矛盾，其过失与破和合僧相同。”虽然现在不存在真正的破和合僧，但是其过失与破和僧相同。选项D不选 】 3、 以下说法错误的是？ （多 选） 参考答案：ABD A、佛教中地位最高的是出家人； B、对比丘单独回向他们断除散乱，对比丘尼单独回向他们戒律清净； D、破戒以后的果报非常可怕，还不如一开始不受戒的好。 【答案解析： 佛教中地位最高的是比丘，选项A是迷惑选项；对比丘尼单独回向能够得到利养，远离诸害；破戒的果报十分可怕，但是受戒的功德也很大，如果不受戒就得不到任何持戒的功德，而且破戒也可以通过忏悔来还净。因此选ABD。讲记原文：“尤其在末法时代，《等持王经》中言，哪怕守一日的净戒，佛法兴盛时百千万劫中于十方诸佛前供养各种资具的功德也不能比。”选项C不选。 】 4、 关于颂词“愿智受尊崇，化缘皆得足，心续悉清净，令誉遍十方！”以下说法正确的是？（多选） 参考答案： ABD A、如果自心对名声不贪执，那为了弘法利生有名也很好。如果很贪执就不要有； B、智者如果不受到尊崇，则弘法利生的事业不会广大； D、智者的心相续越清净则心越调伏，教出来的弟子也有清净的机会。 【答案解析：讲记原文：“这一颂共讲了四个方面，受人尊重、得到供养、相续清净、名声远播，在弘法利生过程中非常重要。”选项C是错误选项，具德上师虽然是佛菩萨的化身，但是在弘法利生的过程中也需要遵从世俗缘起，需要获得供养来成办事业。】 文章原始链接