随堂小测 |《前行广释》第11课

随堂小测 |《前行广释》第11课
智悲学子
第11课
编写师兄：
定解B07
定解G19
定解B29
定解B33
审核师兄：
定解B06
1、
关于依止四想，哪种理解是正确的？(单选)
A、佛法可以为我所用，依止四想只是想想而已
B、没有七情六欲就不叫人生，我很正常我没病
C、医生还会出医疗事故呢，凡事还是听自己的
D、依止一位如明医般具足法相的上师，百分之百地依师教言奉行
2、
依止四想中，应于自己作（ ）想，于法作（ ）想，于善知识作（ ）想，于精进修行作（ ）想？（单选）
A、伤者、邦迪、善人、涂药
B、主人、茶点、客人、品茗
C、病人、妙药、明医、医病
D、猎人、麝香、獐子、捕猎
3、
佛陀度化众生的唯一方法是什么？（单选）
A、用水洗掉众生的罪业
B、将众生拽到清净刹土
C、用手遣除众生的痛苦
D、转法轮
4、
上师是否具有慈悲，可以从哪些方面来观察？（单选）
A、打打电话，唠唠家常
B、陪吃顿饭，带朝神山
C、抽空跟弟子吃顿饭
D、依照佛陀的意趣传授佛法
5、
作为弟子，要将上师所讲的法（ ），之后（ ）？（单选）
A、背下来、考试通关
B、抄下来、封存入柜
C、写在脸上、让他人看到
D、记在心里、永远去行持
1、
关于依止四想，哪种理解是正确的？(单选)
参考答案：D
D、依止一位如明医般具足法相的上师，百分之百地依师教言奉行
解析
出处：
《前行广释》第11课
解析：
因此，大家先要意识到自己是个病人，而且病情非常严重。就像得了麻风病、肺结核的人，要想脱离身体的病苦而得到安乐，就要八方奔走、四方求医，依止一位有临床经验、有智慧、有慈悲的明医，并谨遵医嘱按时按量地服药。有时候我去上海、北京、成都等地的大医院，看见成千上万的病人来来往往，有些是年轻的，有些是年老的，有些是孩童，每个人有不同的疾病，为了摆脱病苦的缠缚，他们到处打听医德最好、医术最高的明医，找到之后很听话地接受治疗。同样，我们这些众生无始以来被业和烦恼的重病所折磨，
必须要依止一位如明医般具足法相的上师，通过三喜来承侍上师，百分之百地依师教言奉行，
服用正法妙药，只有这样才能消除业惑苦难的疾病。
2、
依止四想中，应于自己作（ ）想，于法作（ ）想，于善知识作（ ）想，于精进修行作（ ）想？（单选）
参考答案：C
C、病人、妙药、明医、医病
解析
出处：
《前行广释》第11课
解析：
我们在求法的过程中，不能离开四想，如《华严经》云：“
善男子，汝应于自己作病人想，于法作妙药想，于善知识作明医想，于精进修持作医病想。
”首先要把自己当作病人，无始以来被业和烦恼束缚着相续，所以是病入膏肓的患者；把佛法当作妙药，依此可治愈自己的疾病；把求法对境——善知识当作医术高明的医生；自己精进修持当作治病。
3、
佛陀度化众生的唯一方法是什么？（单选）
参考答案：D
D、转法轮
解析
出处：
《前行广释》第11课
解析：
《现观庄严论》刚开头顶礼般若是四圣之因时，宣说了佛陀成就的目的，就是通过转法轮来利益众生，除此之外，不可能把他们一个个拽到极乐世界。《现观庄严论》最后一品所讲的佛陀事业，也是通过传法，令一部分人获得道的所依，一部分人获得道，一部分通过道而成就果，佛的三种事业都与讲经说法有关。因此，
佛陀度化众生的唯一方法就是转法轮。
4、
上师是否具有慈悲，可以从哪些方面来观察？（单选）
参考答案：D
D、依照佛陀的意趣传授佛法
解析
出处：
《前行广释》第11课
解析：
父母对我们虽好，但除了教走路、吃饭、穿衣等基本常识外，怎样让我们摆脱轮回的漫长痛苦，他们从来没有想过。可是上师以慈悲摄受我们，宣讲甚深教言及取舍教理，所开示的解脱圣道完全符合如来教言——噶当派的教言说，符合佛的语言是正法，不符合佛的教言就是非法。观察上师是否具有慈悲，要看他所讲的法是否与经论吻合，如果不相一致，则可能怀有私人目的，
但若依照佛陀的意趣传授佛法，这就是上师的慈悲，
除此之外再没有更殊胜的大悲心了。
5、
作为弟子，要将上师所讲的法（ ），之后（ ）？（单选）
参考答案：D
D、记在心里、永远去行持
解析
出处：
《前行广释》第11课
解析：
弟子依止上师的过程中，假如上师从不宣讲佛法的真理，整天让弟子给他做事，除非他是马尔巴那样的大成就者，否则，弟子很难有开悟的机会。一般来讲，弟子依止上师时，作为上师，要通过传法来饶益他，并不是给他打电话、给他一点钱、他心情不好时安慰安慰就够了。
而作为弟子，要将上师所讲的法记在心里，记住之后永远去行持。
档案编号B01011-定解B06-005
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