智悲学子
1、下面哪些是关于自他交换的正确说法？（多选） A. 大乘修行人一定要修的法门 B. 以自身的安乐，真实替换他众的痛苦 C. 能成就佛果大安乐 D. 可以获得世间安乐
1、下面哪些是关于自他交换的正确说法？（多选） 参考答案：ABCD A. 大乘修行人一定要修的法门 B. 以自身的安乐，真实替换他众的痛苦 C. 能成就佛果大安乐 D. 可以获得世间安乐 解析 【考察点】 自他交换的含义 【参考原文】 自他交换，就是世人常说的换位思考， 作为大乘修行人一定要修。 《入行论》中讲过：“若不以自乐，真实换他苦，非仅不成佛，生死亦无乐。”意思是说， 如果不能以自身的安乐，真实替换他众的痛苦，那不但不能成就佛果大安乐，在生死轮回中，也不会有快乐可言。 修菩提心，其实就是要断除我执，这对每个人来讲并不容易。
2、自他交换的力量相当大，具体体现在哪些方面？（多选） A. 世尊在因地时生起一瞬间的利他心，马上就从地狱转生于天界 B. 可使无始以来所造的罪业当下遣除 C. 众生堕入地狱之后，即使修持自他交换，这种异熟果报也很难消尽 D. 可获得世出世间的安乐
2、自他交换的力量相当大，具体体现在哪些方面？（多选） 参考答案：ABD A. 世尊在因地时生起一瞬间的利他心，马上就从地狱转生于天界 B. 可使无始以来所造的罪业当下遣除 D. 可获得世出世间的安乐 解析 【考察点】 自他交换的功德 【参考原文】 要知道，众生堕入地狱之后，这种异熟果报很难消尽。 但菩提心的力量非常强大，昨天也讲了，世尊在因地时，对同伴生起一瞬间的利他心，马上就舍弃了地狱的身体，转生于天界。那我们在人间感受剧烈的病痛，或者受到别人的 攻击、诽谤，此时用菩提心来摄持，观想自己代受他众的痛苦，那无始以来所造的许多罪业，当下便可遣除。甚至有些教言中说，即使造了五无间罪，这种罪业也能灭尽。
3、匝哦之女萌生什么样的念头，马上就从痛苦中解脱出来了？（多选） A. 我为什么不在梵师城中享受幸福快乐，反而来此自讨苦吃呢 B. 愿所有这些众生的痛苦，都成熟在我身上 C. 愿束缚者得解脱，愿解脱者受束缚 D. 愿其他一切有情生生世世不再感受这样的痛苦
3、匝哦之女萌生什么样的念头，马上就从痛苦中解脱出来了？（多选） 参考答案：BD B. 愿所有这些众生的痛苦，都成熟在我身上 D. 愿其他一切有情生生世世不再感受这样的痛苦 解析 【考察点】 解脱痛苦的方式 【参考原文】 以此为缘，他对与自己同样的一切有情，生起了强烈的悲心。 他想： “在这个轮回中，还有许多像我一样用脚踢母亲的头而感受此苦的众生，愿所有这些众生的痛苦，都成熟在我身上，由我一人来代受，愿其他一切有情生生世世不再感受这样的痛苦！” 他刚刚萌生这样的念头， 铁轮便腾空而起。尽管他对母亲造了恶业， 但依靠一刹那的善念，马上就从痛苦中解脱出来了， 在空中七肘高处相安无事，享受快乐。
4、发菩提心能消除哪些痛苦？（多选） A. 消除世间上的痛苦 B. 即使转生到地狱中去，也会迅速舍弃地狱的痛苦 C. 现前的恶业也能清净 D. 今生祛除病痛、解除忧苦
4、发菩提心能消除哪些痛苦？（多选） 参考答案：ABCD A. 消除世间上的痛苦 B. 即使转生到地狱中去，也会迅速舍弃地狱的痛苦 C. 现前的恶业也能清净 D. 今生祛除病痛、解除忧苦 解析 【考察点】 菩提心的作用 【参考原文】 如果有了这种菩提心，即使转生到地狱中去，也会迅速舍弃地狱的痛苦，更何况是世间上的痛苦了？依靠发菩提心，现前的恶业也能清净。修了这种菩提心，今生中可以祛除病痛、解除忧苦。
5、我们的苦乐之报是怎么来的？（单选） A. 所有诸业，非是虚受，随造善恶，还自受之 B. 好多都是平白无故来的 C. 因为身心能量不平衡，所以感受痛苦 D. 因为得罪了老天爷，老天爷惩罚的时候我们会感受到痛苦
5、我们的苦乐之报是怎么来的？（单选） 参考答案：A A. 所有诸业，非是虚受，随造善恶，还自受之 解析 【考察点】 因果不虚 【参考原文】 佛陀在这部经中也说： “所有诸业，非是虚受，随造善恶，还自受之。” 所以，我们所受的苦乐之报，并不是平白无故的， 而是自作自受 ， 随着自己所造的善业和恶业，就会在轮回中感受相应的快乐和痛苦。
随堂小测 |《前行广释》第102课 智悲学子 第102课 编写师兄： 定解B017 审核师兄：定解B09 1、下面哪些是关于自他交换的正确说法？（多选） A. 大乘修行人一定要修的法门 B. 以自身的安乐，真实替换他众的痛苦 C. 能成就佛果大安乐 D. 可以获得世间安乐 2、自他交换的力量相当大，具体体现在哪些方面？（多选） A. 世尊在因地时生起一瞬间的利他心，马上就从地狱转生于天界 B. 可使无始以来所造的罪业当下遣除 C. 众生堕入地狱之后，即使修持自他交换，这种异熟果报也很难消尽 D. 可获得世出世间的安乐 3、匝哦之女萌生什么样的念头，马上就从痛苦中解脱出来了？（多选） A. 我为什么不在梵师城中享受幸福快乐，反而来此自讨苦吃呢 B. 愿所有这些众生的痛苦，都成熟在我身上 C. 愿束缚者得解脱，愿解脱者受束缚 D. 愿其他一切有情生生世世不再感受这样的痛苦 4、发菩提心能消除哪些痛苦？（多选） A. 消除世间上的痛苦 B. 即使转生到地狱中去，也会迅速舍弃地狱的痛苦 C. 现前的恶业也能清净 D. 今生祛除病痛、解除忧苦 5、我们的苦乐之报是怎么来的？（单选） A. 所有诸业，非是虚受，随造善恶，还自受之 B. 好多都是平白无故来的 C. 因为身心能量不平衡，所以感受痛苦 D. 因为得罪了老天爷，老天爷惩罚的时候我们会感受到痛苦 1、下面哪些是关于自他交换的正确说法？（多选） 参考答案：ABCD A. 大乘修行人一定要修的法门 B. 以自身的安乐，真实替换他众的痛苦 C. 能成就佛果大安乐 D. 可以获得世间安乐 解析 【考察点】 自他交换的含义 【参考原文】 自他交换，就是世人常说的换位思考， 作为大乘修行人一定要修。 《入行论》中讲过：“若不以自乐，真实换他苦，非仅不成佛，生死亦无乐。”意思是说， 如果不能以自身的安乐，真实替换他众的痛苦，那不但不能成就佛果大安乐，在生死轮回中，也不会有快乐可言。 修菩提心，其实就是要断除我执，这对每个人来讲并不容易。 2、自他交换的力量相当大，具体体现在哪些方面？（多选） 参考答案：ABD A. 世尊在因地时生起一瞬间的利他心，马上就从地狱转生于天界 B. 可使无始以来所造的罪业当下遣除 D. 可获得世出世间的安乐 解析 【考察点】 自他交换的功德 【参考原文】 要知道，众生堕入地狱之后，这种异熟果报很难消尽。 但菩提心的力量非常强大，昨天也讲了，世尊在因地时，对同伴生起一瞬间的利他心，马上就舍弃了地狱的身体，转生于天界。那我们在人间感受剧烈的病痛，或者受到别人的 攻击、诽谤，此时用菩提心来摄持，观想自己代受他众的痛苦，那无始以来所造的许多罪业，当下便可遣除。甚至有些教言中说，即使造了五无间罪，这种罪业也能灭尽。 3、匝哦之女萌生什么样的念头，马上就从痛苦中解脱出来了？（多选） 参考答案：BD B. 愿所有这些众生的痛苦，都成熟在我身上 D. 愿其他一切有情生生世世不再感受这样的痛苦 解析 【考察点】 解脱痛苦的方式 【参考原文】 以此为缘，他对与自己同样的一切有情，生起了强烈的悲心。 他想： “在这个轮回中，还有许多像我一样用脚踢母亲的头而感受此苦的众生，愿所有这些众生的痛苦，都成熟在我身上，由我一人来代受，愿其他一切有情生生世世不再感受这样的痛苦！” 他刚刚萌生这样的念头， 铁轮便腾空而起。尽管他对母亲造了恶业， 但依靠一刹那的善念，马上就从痛苦中解脱出来了， 在空中七肘高处相安无事，享受快乐。 4、发菩提心能消除哪些痛苦？（多选） 参考答案：ABCD A. 消除世间上的痛苦 B. 即使转生到地狱中去，也会迅速舍弃地狱的痛苦 C. 现前的恶业也能清净 D. 今生祛除病痛、解除忧苦 解析 【考察点】 菩提心的作用 【参考原文】 如果有了这种菩提心，即使转生到地狱中去，也会迅速舍弃地狱的痛苦，更何况是世间上的痛苦了？依靠发菩提心，现前的恶业也能清净。修了这种菩提心，今生中可以祛除病痛、解除忧苦。 5、我们的苦乐之报是怎么来的？（单选） 参考答案：A A. 所有诸业，非是虚受，随造善恶，还自受之 解析 【考察点】 因果不虚 【参考原文】 佛陀在这部经中也说： “所有诸业，非是虚受，随造善恶，还自受之。” 所以，我们所受的苦乐之报，并不是平白无故的， 而是自作自受 ， 随着自己所造的善业和恶业，就会在轮回中感受相应的快乐和痛苦。 【档案编号B05102-定解B017-011】 点击 阅读原文 在线答题 阅读原文 文章原始链接