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随堂小测
入菩萨行论讲解116
本次共
3
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
发心师兄:定解C15
审核师兄:定解C16
出处:
智悲学子 · 16届入行论随堂小测|《入行论广释》第116课
·
原题存档
本课另有
AI 小测 →
,做完这份可以接着做。
01
单选
关于到殊胜的寂静地修行,以下哪个表述正确?(单选)
A
身处五浊恶世的修行人,在城市中永远无法成就道果,唯有去往杳无人烟的地方修行才有可能成就;
B
生活处处都是道场,无论是在家居士还是出家人,也无论是初学者还是老修行人,都必须在尘世中经受考验,去往寂静地修行是怯懦的表现;
C
树下、岩洞、无人寺,都是殊胜的修行之地。许多高僧大德都有住山修行的经历,毫无牵挂,不贪执任何世间俗事。我们一旦具足条件,也应该前往这些寂静的地方修行;
D
修行人理应保护法身慧命,去无人的野外修行很不安全。
02
单选
修行人应如何对待凡愚?(单选)
A
随顺他们,让他们欢喜;
B
批评指正,让他们按我们的方式为人处事;
C
凡愚不可理喻,远离他们独自到寂静地修行;
D
作为一个佛法初学者,对待凡愚要做到身体远离(以保护修法功德),但心不远离(不舍弃众生,发愿利益众生)。
03
单选
晓明说:“入行论里说,‘故莫友凡愚’,那说好的利益众生呢?这不是矛盾吗?”对此,以下回应哪个正确?(单选)
A
是啊,佛法里面充满了矛盾,这个不稀奇,就看你怎么理解了;
B
其实不矛盾,虽然我们暂时无力直接利他,但如果具足一颗纯洁的利他心,实际上已经利益众生了;
C
是有些矛盾,大乘佛法讲的就是利益众生,不和众生接触,怎么利益呀?
D
这里的“凡愚”是指恶劣众生,别说是我们初学者了,即便是圣者都利益不了凡愚,所以只有远离了。
核对答案
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