Skip to content

《入行论广解》156课 * 小测

今日当精进

原文未署名

原第 1 题

关于涅槃以下正确的是?
A. 只有佛才有涅槃;
B. 众生通过菩提行修出了一个新的涅槃;
C. 佛陀安住在涅槃境界因此无法出现在轮回中;
D. 涅槃可以用脏衣服洗成干净衣服来类比。
查看原答案与解析
答案
点击下方空白处获得答案
D
【解析:A. 众生有自性涅槃,B. 众生通过修行证得的涅槃并不是新创造出来的,而是自性本有的,C. 佛陀虽然恒时安住在涅槃中,但是依旧可以依靠愿力,众生的福德等因缘和合化现在众生面前转法轮,D. 干净的衣服比喻自性住涅槃,脏衣服洗干净比喻离垢涅槃。】

原第 2 题

关于唯识宗以下正确的是?
A. 外境都是心的显现;
B. 外境既不是心,也不是心外的法;
C. 唯识宗是显宗最高的见解;
D. 唯识宗是名言中最究竟的实相。
查看原答案与解析
答案
点击下方空白处获得答案
ABD
【解析:A是真相唯识宗的观点,B是假相唯识宗的观点,C. 显宗最高的见解是中观应成派,D. 唯识宗万法唯心的道理是名言中最究竟的真理。】

原第 3 题

唯识宗关于心识的看法,正确的是?
A. 心识必须实有,否则如何缘取外境;
B. 没有心识则轮回、涅槃一切万法失去了基础;
C. 心识可以分为见分、相分等部分;
D. 见分和相分同属心的一部分,心自己能感知自己。
查看原答案与解析
答案
点击下方空白处获得答案
ABCD
【解析:参考法本】

原第 4 题

中观宗对唯识宗的破斥,正确的是?
A. 实有的心识不可能分成见分和相分,这样就不是实“一”;
B. 自证在名言中不合理;
C. 中观宗破斥心识时采用了最严格的观察方式;
D. 如同一把刀不能砍它自身,心也不能自己看见自己。
查看原答案与解析
答案
点击下方空白处获得答案
ACD
【解析:B. 按照麦彭仁波切自宗的观点,名言中不破自证。中观宗破自证是在胜义中,也即采用了最严格的观察方式,因此A、C、D正确。】
来源全文存档
《入行论广解》156课 * 小测
今日当精进
2021-01-24
1
关于涅槃以下正确的是?
A. 只有佛才有涅槃;
B. 众生通过菩提行修出了一个新的涅槃;
C. 佛陀安住在涅槃境界因此无法出现在轮回中;
D. 涅槃可以用脏衣服洗成干净衣服来类比。
答案
点击下方空白处获得答案
D
【解析:A. 众生有自性涅槃,B. 众生通过修行证得的涅槃并不是新创造出来的,而是自性本有的,C. 佛陀虽然恒时安住在涅槃中,但是依旧可以依靠愿力,众生的福德等因缘和合化现在众生面前转法轮,D. 干净的衣服比喻自性住涅槃,脏衣服洗干净比喻离垢涅槃。】
2
关于唯识宗以下正确的是?
A. 外境都是心的显现;
B. 外境既不是心,也不是心外的法;
C. 唯识宗是显宗最高的见解;
D. 唯识宗是名言中最究竟的实相。
答案
点击下方空白处获得答案
ABD
【解析:A是真相唯识宗的观点,B是假相唯识宗的观点,C. 显宗最高的见解是中观应成派,D. 唯识宗万法唯心的道理是名言中最究竟的真理。】
3
唯识宗关于心识的看法,正确的是?
A. 心识必须实有,否则如何缘取外境;
B. 没有心识则轮回、涅槃一切万法失去了基础;
C. 心识可以分为见分、相分等部分;
D. 见分和相分同属心的一部分,心自己能感知自己。
答案
点击下方空白处获得答案
ABCD
【解析:参考法本】
4
中观宗对唯识宗的破斥,正确的是?
A. 实有的心识不可能分成见分和相分,这样就不是实“一”;
B. 自证在名言中不合理;
C. 中观宗破斥心识时采用了最严格的观察方式;
D. 如同一把刀不能砍它自身,心也不能自己看见自己。
答案
点击下方空白处获得答案
ACD
【解析:B. 按照麦彭仁波切自宗的观点,名言中不破自证。中观宗破自证是在胜义中,也即采用了最严格的观察方式,因此A、C、D正确。】
相关内容
《入行论广解》156课*笔记
生生世世不离师 恒时享用胜法乐
圆满地道功德已 唯愿速得金刚持
END