原第 1 题
关于涅槃以下正确的是? A. 只有佛才有涅槃; B. 众生通过菩提行修出了一个新的涅槃; C. 佛陀安住在涅槃境界因此无法出现在轮回中; D. 涅槃可以用脏衣服洗成干净衣服来类比。
查看原答案与解析
答案 点击下方空白处获得答案 D 【解析:A. 众生有自性涅槃,B. 众生通过修行证得的涅槃并不是新创造出来的,而是自性本有的,C. 佛陀虽然恒时安住在涅槃中,但是依旧可以依靠愿力,众生的福德等因缘和合化现在众生面前转法轮,D. 干净的衣服比喻自性住涅槃,脏衣服洗干净比喻离垢涅槃。】
今日当精进
关于涅槃以下正确的是? A. 只有佛才有涅槃; B. 众生通过菩提行修出了一个新的涅槃; C. 佛陀安住在涅槃境界因此无法出现在轮回中; D. 涅槃可以用脏衣服洗成干净衣服来类比。
答案 点击下方空白处获得答案 D 【解析:A. 众生有自性涅槃,B. 众生通过修行证得的涅槃并不是新创造出来的,而是自性本有的,C. 佛陀虽然恒时安住在涅槃中,但是依旧可以依靠愿力,众生的福德等因缘和合化现在众生面前转法轮,D. 干净的衣服比喻自性住涅槃,脏衣服洗干净比喻离垢涅槃。】
关于唯识宗以下正确的是? A. 外境都是心的显现; B. 外境既不是心,也不是心外的法; C. 唯识宗是显宗最高的见解; D. 唯识宗是名言中最究竟的实相。
答案 点击下方空白处获得答案 ABD 【解析:A是真相唯识宗的观点,B是假相唯识宗的观点,C. 显宗最高的见解是中观应成派,D. 唯识宗万法唯心的道理是名言中最究竟的真理。】
唯识宗关于心识的看法,正确的是? A. 心识必须实有,否则如何缘取外境; B. 没有心识则轮回、涅槃一切万法失去了基础; C. 心识可以分为见分、相分等部分; D. 见分和相分同属心的一部分,心自己能感知自己。
答案 点击下方空白处获得答案 ABCD 【解析:参考法本】
中观宗对唯识宗的破斥,正确的是? A. 实有的心识不可能分成见分和相分,这样就不是实“一”; B. 自证在名言中不合理; C. 中观宗破斥心识时采用了最严格的观察方式; D. 如同一把刀不能砍它自身,心也不能自己看见自己。
答案 点击下方空白处获得答案 ACD 【解析:B. 按照麦彭仁波切自宗的观点,名言中不破自证。中观宗破自证是在胜义中,也即采用了最严格的观察方式,因此A、C、D正确。】
《入行论广解》156课 * 小测 今日当精进 2021-01-24 1 关于涅槃以下正确的是? A. 只有佛才有涅槃; B. 众生通过菩提行修出了一个新的涅槃; C. 佛陀安住在涅槃境界因此无法出现在轮回中; D. 涅槃可以用脏衣服洗成干净衣服来类比。 答案 点击下方空白处获得答案 D 【解析:A. 众生有自性涅槃,B. 众生通过修行证得的涅槃并不是新创造出来的,而是自性本有的,C. 佛陀虽然恒时安住在涅槃中,但是依旧可以依靠愿力,众生的福德等因缘和合化现在众生面前转法轮,D. 干净的衣服比喻自性住涅槃,脏衣服洗干净比喻离垢涅槃。】 2 关于唯识宗以下正确的是? A. 外境都是心的显现; B. 外境既不是心,也不是心外的法; C. 唯识宗是显宗最高的见解; D. 唯识宗是名言中最究竟的实相。 答案 点击下方空白处获得答案 ABD 【解析:A是真相唯识宗的观点,B是假相唯识宗的观点,C. 显宗最高的见解是中观应成派,D. 唯识宗万法唯心的道理是名言中最究竟的真理。】 3 唯识宗关于心识的看法,正确的是? A. 心识必须实有,否则如何缘取外境; B. 没有心识则轮回、涅槃一切万法失去了基础; C. 心识可以分为见分、相分等部分; D. 见分和相分同属心的一部分,心自己能感知自己。 答案 点击下方空白处获得答案 ABCD 【解析:参考法本】 4 中观宗对唯识宗的破斥,正确的是? A. 实有的心识不可能分成见分和相分,这样就不是实“一”; B. 自证在名言中不合理; C. 中观宗破斥心识时采用了最严格的观察方式; D. 如同一把刀不能砍它自身,心也不能自己看见自己。 答案 点击下方空白处获得答案 ACD 【解析:B. 按照麦彭仁波切自宗的观点,名言中不破自证。中观宗破自证是在胜义中,也即采用了最严格的观察方式,因此A、C、D正确。】 相关内容 《入行论广解》156课*笔记 生生世世不离师 恒时享用胜法乐 圆满地道功德已 唯愿速得金刚持 END