Skip to content

《入行论广解》83课 * 小测

今日当精进

原文未署名

原第 1 题

本课有关断除嗔心的方法有?
A. 懂得“嗔恨心是修菩萨道的最大违缘”;
B. 斩草要除根,断嗔心要断其根源——贪心;
C. 祈祷诸佛菩萨;
D. 依教奉行。
查看原答案与解析
答案
点击下方空白处获得答案
ABCD
【解析:主要考察断除嗔恨心的方法。ACD选项源自法师辅导;B选项源自法本83课第二个颂词,同属“为断嗔而除贪”科判下的颂词。】

原第 2 题

下列选项与颂词“如彼待杀者,断手获解脱,若以修行苦,离狱岂非善?”意思相近的是?
A. 杀人犯的刑罚就是砍断双手;
B. 两权相害,取其轻;
C. 壁虎能断尾保命,作为修行人更应安忍修行的痛苦而避免堕恶趣;
D. 一个人如果犯了法,只要修行,就能不进监狱。
查看原答案与解析
答案
点击下方空白处获得答案
BC
【解析:主要考察颂词“如彼待杀者,断手获解脱,若以修行苦,离狱岂非善?”的法义理解。】

原第 3 题

关于断除嗔心的描述,不恰当的是?
A. 断除嗔心,能避免堕恶趣;
B. 面对逆境不能忍受,则导致堕恶趣的因,更不能忍受;
C. 不断嗔心,也能解脱;
D. 安忍的痛苦与因嗔所感的地狱痛苦比起来,微不足道。
查看原答案与解析
答案
点击下方空白处获得答案
C
【解析:这是一个逆向选择题,主要是考察颂词“于今些微苦,若我不能忍,何不除嗔恚,地狱众苦因?”法义理解。】

原第 4 题

我们之所以百千万次地堕入恶趣中受苦,是因为?
A. 堕恶趣很刺激;
B. 没学过佛法;
C. 对佛法半信半疑;
D. 孟婆汤的味道好极了。
查看原答案与解析
答案
点击下方空白处获得答案
BC
【解析:多项选择题,主要是考察颂词“为欲曾千返,堕狱受烧烤,然于自他利,今犹未成办。”法义理解及上师对颂词的讲解。】

原第 5 题

通过本课学习,您觉得以下成语中,描述嗔心与贪心的关系,恰当的是?
A. 珠联璧合;
B. 此消彼长;
C. 狼狈为奸;
D. 干柴烈火。
查看原答案与解析
答案
点击下方空白处获得答案
ACD
【解析:本题主要考察嗔心与贪心之间关系的理解。A选项主要是从二者“互相合作”的关系;B选项错误,因二者往往相互吸引,而“此消彼长”有互相排斥的意思,因此描述不准确;C选项主要是描述共同作用使我们堕恶趣;D选项是描述二者遇到彼此起作用的速度非常快。】
来源全文存档
《入行论广解》83课 * 小测
今日当精进
2021-04-25
1
本课有关断除嗔心的方法有?
A. 懂得“嗔恨心是修菩萨道的最大违缘”;
B. 斩草要除根,断嗔心要断其根源——贪心;
C. 祈祷诸佛菩萨;
D. 依教奉行。
答案
点击下方空白处获得答案
ABCD
【解析:主要考察断除嗔恨心的方法。ACD选项源自法师辅导;B选项源自法本83课第二个颂词,同属“为断嗔而除贪”科判下的颂词。】
2
下列选项与颂词“如彼待杀者,断手获解脱,若以修行苦,离狱岂非善?”意思相近的是?
A. 杀人犯的刑罚就是砍断双手;
B. 两权相害,取其轻;
C. 壁虎能断尾保命,作为修行人更应安忍修行的痛苦而避免堕恶趣;
D. 一个人如果犯了法,只要修行,就能不进监狱。
答案
点击下方空白处获得答案
BC
【解析:主要考察颂词“如彼待杀者,断手获解脱,若以修行苦,离狱岂非善?”的法义理解。】
3
关于断除嗔心的描述,不恰当的是?
A. 断除嗔心,能避免堕恶趣;
B. 面对逆境不能忍受,则导致堕恶趣的因,更不能忍受;
C. 不断嗔心,也能解脱;
D. 安忍的痛苦与因嗔所感的地狱痛苦比起来,微不足道。
答案
点击下方空白处获得答案
C
【解析:这是一个逆向选择题,主要是考察颂词“于今些微苦,若我不能忍,何不除嗔恚,地狱众苦因?”法义理解。】
4
我们之所以百千万次地堕入恶趣中受苦,是因为?
A. 堕恶趣很刺激;
B. 没学过佛法;
C. 对佛法半信半疑;
D. 孟婆汤的味道好极了。
答案
点击下方空白处获得答案
BC
【解析:多项选择题,主要是考察颂词“为欲曾千返,堕狱受烧烤,然于自他利,今犹未成办。”法义理解及上师对颂词的讲解。】
5
通过本课学习,您觉得以下成语中,描述嗔心与贪心的关系,恰当的是?
A. 珠联璧合;
B. 此消彼长;
C. 狼狈为奸;
D. 干柴烈火。
答案
点击下方空白处获得答案
ACD
【解析:本题主要考察嗔心与贪心之间关系的理解。A选项主要是从二者“互相合作”的关系;B选项错误,因二者往往相互吸引,而“此消彼长”有互相排斥的意思,因此描述不准确;C选项主要是描述共同作用使我们堕恶趣;D选项是描述二者遇到彼此起作用的速度非常快。】
相关内容
《入行论广解》83课 * CC+笔记
生生世世不离师 恒时享用胜法乐
圆满地道功德已 唯愿速得金刚持
END