禅修与管理-演讲-中欧商学院CEO班

企业家在管理别人的同时，

更主要的是管理自我。

第98 场

中欧商学院CEO 班

China Europe International Business School-CEO Class

中国·上海

2019 / 7 / 10

禅修与管理

M E D I TAT I O N A N D M A N A G E M E N T

主持人：

今天，我们非常荣幸地邀请到四川喇荣五明佛学院的大堪布——索达吉堪布。堪布是当代著名的佛学家，也是一位慈善家、翻译家，在国内外享有极高的声望。

近些年来，堪布应邀前往哈佛、耶鲁、哥伦比亚，以及清华、北大、复旦、人大、港大等国内外知名院校，为众多知识分子进行深入浅出的佛学讲解，引导学生积极正确地面对学业、情感、工作、人生等问题；并与诸多海内外科学家一起，对生命科学、环保、和平、道德等方面进行深入探讨，让科学与宗教能够真诚地对话。

这次大家有幸聚在一起，聆听堪布的甘露法语，相信会给我们带来极大的收获。

很高兴有这个机会与各位一起交流。希望大家在此期间不要用手机，最好静音或关机。不然，有些人听得三心二意，我讲得也会三心二意。刚才看了每个人的介绍，大家都非常了不起，但了不起的人应该也有了不起的心态和智慧。我非常珍惜这次机会，希望你们也能从中受益。

作为企业家，你们平时思考的，跟我今天要讲的内容也许并不相同。因为你们平时关注的是成功人士要做的事情，而我作为一个佛教徒，更加关注心理方面的引导。因此，我们的关注点可能不太一样。所以，如果大家有什么疑惑，在后面的互动环节可以畅所欲言。

今天的主题是“禅修与管理”。在座各位应该听过很多企业管理讲座，尤其在这样的商学院里，根本不缺这些，而且现在特别流行讲管理学。但是，有些讲座比较有意义，有些只是形式而已。

不限于传统，不照搬西方

如今这个社会，企业家占有非常重要的地位，因为他们能解决许多人的生存问题、就业问题，对管理者自身而言就更不用说了，一定会有更多的利益。按照西方经济学的观点，企业的行为目标就是追求利润最大化。而当今社会的主流价值观也是“金钱至上”，这种现象实在令人担忧。现在的企业管理，既不像东方的管理，也不像西方的管理，显得有些不伦不类。

很多人认为，东方的传统文化是一种老旧的思想，因此不太愿意接受。而对于西方的现代文化，又觉得那是一种邪道，也不愿意接受。然而，如果现代的西方思想是邪道，传统的东方思想又是老旧，那人们到底需要什么呢？这是一个值得探讨的话题。其实，现代管理学的理论体系起源于西方。而在东方传统文化中，除了儒家、佛教等略有涉及以外，并未形成专门的学科。

有些人认为，西方文化是垃圾文化、糟粕文化，却又总是一边排斥一边接受。事实上，我们现在还有自己的文化吗？文化应该根植于我们的基因之中，与我们的智慧相融，然而，上世纪六七十年代以后，中国的传统文化大多数已经失传了。因此，我们不得不效仿西方的管理模式。那么，这种管理有没有漏洞呢？大家应该清楚，西方管理思想是在一定的历史条件、民族文化背景下产生和发展起来的。所以，东方人运用它的时候，在法律条例和制度管理方面，会出现一些漏洞。因此，在运用的过程中，应该可以看出它的利弊。

回归本性的自我管理

我今天主要想跟大家讲的就是古老的东方思想。要知道，团队管理最根本的就是自我管理，而中国传统文化蕴含着丰富的“自我管理”思想。就像很多人也经常讲，一个企业的成功是一个企业家的成功，一个企业的失败是一个企业家的失败。这样看来，企业家在管理别人的同时，更主要的是管理自我。因为在所有的管理中，最重要的就是自我管理；而在自我管理中，最重要的则是内心管理。所以，我们应该把50% 的精力用在反省上面，因为管理者自身也会存在问题和不足。

有些成功人士，表面看起来十分风光，实际内心也有许多苦恼。比如，在健康方面，年轻时身体无恙，而年老后每况愈下；在心态方面，随着做的事情越来越多，烦恼也会越来越多；在家庭方面，以前关系还比较和谐，但拥有金钱、地位、名声之后，幸福感却越来越低；在责任感方面，有些人刚开始社会责任感很强，后来就慢慢淡化了；在道德方面，随着欲望的不断膨胀，道德观念也会出现滑坡。这些负面的情绪和心态，让我们不能有效地进行自我管理。因此，想要成为一名优秀的人，首先要对自身进行净化和调整。

自我管理包括身体管理、行为管理和内心管理。其中，身体和行为的管理，需要依靠心识，而心识可分为眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，也叫六根识。六根识的管理，从传统文化的角度讲，包括非礼勿视、非礼勿听等等。也就是说，不合理的不要去看，不合理的不要去听，更不要去享受、接触、品尝等等。这些我们能不能做到呢？并不一定。

商学院的好处是可以拓宽人脉，对事业发展会有很大帮助。另外，商学院还会邀请东西方的专家和教授，传授国学、心理学、管理学等内容，也可以学到很多的知识。但我刚刚讲的自我管理，是指对六根识的管理。一些社会名人，包括大董事长、大企业家，在跟不同人接触的过程中，很有可能会染上不好的习气。这样一来，不仅没有学到有用的知识，反而会带来各方面的烦恼，致使自己开始走下坡路。所以，不要以为自己成功一次，就代表着今后永远成功，不能抱有这种心态。尤其身处这个时代，现在你可能是特别了不起的人物，但再过几年就说不定了。每个企业的竞争对手都在日益增多，即使没有竞争对手，迟早也会被时代淘汰。就像曾经那些盛极一时的企业，到现在连名字都听不到了。所以，我们是不是永远都有这样的福报和威望呢？非常非常难说。面对复杂严峻的外在环境，如果没有做好自我管理，调整好自己的内心，对你今后的事业发展会很不利。因此，首先要管理好自己的六根识，否则只是表面上的学习，实际上对自己是不利的。

对现代人来说，最重要的是什么呢？就是内心的管理。从表面上看，每个人好像都在做企业、做善事，非常有意义。然而，如果没有关注内心，增长的又是什么呢？可能还是贪欲、嗔恨、愚痴、嫉妒、傲慢等五毒烦恼，对自身不一定有利。如果贪心非常严重，可能该做的事情没有做好，反而入于牢狱之中；如果嗔恨心非常严重，一气之下可能会做出无法挽回的事情；如果愚痴心非常严重，不能了知一切事情的真相，可能会做出很多可怕的事情；如果傲慢心非常严重，由于毫无敬畏之心，所造的罪业其实更严重。

为什么说在所有烦恼中傲慢和嫉妒是最可怕的呢？正如俗语所说：“傲慢的山顶上，留不住功德的水。”人在成功的时候，很容易生起傲慢心，经常摆出目中无人的姿态，旁人根本无法进入他的世界。比如，有地位的人，无法理解别人的痛苦；有才华的人，无法理解平庸者的感受；有钱财的人，无法理解穷人的心情。在这种心态下，他们的所作所为可能会不如法、不合理。另外，如果人与人之间、集团与集团之间，或者同行之间存有嫉妒心，也是非常可怕的。

企业长盛不衰的奥秘

人的各种负面情绪，也就是刚才讲到的贪嗔痴等烦恼，会给企业造成不利的影响。那么，怎样才能断除贪嗔痴或者说恶分别念呢？最好的方法就是禅修。一般来讲，禅修分为印度瑜伽、佛教禅修等。现在很多企业和大学里也在提倡禅修，这些方法都非常有用。而对于佛教中的个别禅修法门，在座各位如果想要修的话，可能没有那么多闲暇时间，也不一定有兴趣和信心。但哪怕只是一个简单的禅修法，也可以提升你的战略思维能力，改善身心状态。

很多人认为，企业家应该像乔布斯一样禅修。虽然乔布斯确实经常禅修，但他的精进努力，我想大多数人不一定能做到。听说他从17 岁开始，就对禅修有着非常浓厚的兴趣，一直到他人生的最后，都没有间断过禅修。而正是依靠禅修，很多创意自然而然就在他的境界中浮现出来。

那么，企业家到底应该如何修行呢？你们应该听过一些相关讲座，有的人也专门研究过。作为一名佛教徒，我强烈建议大家学习稻盛和夫的管理理念。虽然有些人已经学习过，但行为上却不一定能做到，甚至可能南辕北辙。其实，稻盛和夫的管理方法非常有效。为什么这样讲呢？如果以自私自利之心管理企业，只为满足一己私利，长远来看并非明智的选择，所以应该要有一颗利他心。

稻盛和夫管理企业的原则，是追求正当的利润，通过盈利来养活员工、贡献社会。然而，现在很多的企业家，并不是为了员工而奋斗，唯一考虑的是自己的利益，根本谈不上为社会和人类做出贡献。由此可见，有些企业家的创业目标一开始就错了。他们并不是为了利益社会，而是只想要自己做大、做强，这与稻盛和夫的企业理念完全不同。

大多数企业家会将公司交给自己的孩子，他们则退居幕后。其实，我并不是很明白这些人的想法。一般来说，等到创业成功时，基本上已经50 多岁了，同时又占据了很多社会资源。那么当你将要离开世间时，有没有想过自己的人生价值和意义？有些人可能想：“我虽然离开人间了，但我的子孙后代还可以享受。”可是，他们不一定有能力维护这么庞大的企业。

人们总是抱着一种美好的心态，一直想着我要如何如何，从来没有想过如果自己突然离世，要怎么处理这些财富？是传给子孙后代，还是由朋友来接手？国外的企业家，一般会提前写下遗嘱。而我们大多数人在这方面没有一点准备，甚至连提都不想提，总觉得这样做很不吉利。因为按照传统思想来说，人们忌讳提到“我死了以后要怎么样”。但即使你不提，这也是每个人无法逃脱的事情。一旦死亡真正来临时，或者你辛辛苦苦挣一辈子的钱被子孙败光时，那时你又会是怎样的感受呢？这一点值得大家深思。

以“六度”来经营企业

按照佛教思想，应该以“六度”来管理企业。第一是布施度，也就是将自己拥有的财富布施给那些需要帮助的人。

第二是持戒度，企业家要恪守道德底线。有些人的做法非常可怕，根本不考虑社会的未来。

第三是安忍度，创办企业的过程中，可能会遇到各种风险，或者竞争对手对你恶意诽谤、制造破坏。在面对这些问题时，要有一颗坚定的心。

第四是精进度，无论做什么事情，都要有一种勤奋努力、坚持不懈的精神。

第五是禅定度，真正的禅修，需要花很多时间去讲，今天因为时间关系，我们只能稍微安住一下。其实，首先让心定下来，然后专注思考问题，最后再进行抉择，这是非常有必要的。

第六是智慧度，做任何事情，都要以智慧来抉择。这不单单是一种世间知识，还包括佛教中讲到的空性智慧。尽管通达空性有一定的难度，但没有智慧的抉择，其实是一种莽撞、盲目的行为。

表面上看，六度只是佛教的一种理念。但实际上，在任何一种行为当中，从布施到智慧这六个环节可以说缺一不可。那么，具体应该怎么去做呢？这需要我们自己去学习。

接下来，我简单讲一下禅定度。

其实，禅修是管理内心最好的方法。下面给大家介绍两种简单的禅修方法。第一种是无缘的禅修。我们每天早上起床和晚上睡觉的时候，或者上班空闲的时候，最好让心什么都不想，安住一会儿。如果用疲惫心、分别心、烦恼心来抉择事情，很难做出正确的选择。心静下来之后，在这种清净心的状态下，才会做出智慧的选择。

大家平时工作很忙很累，还会因为这样或那样的事情而心累。其实，心的劳累，主要是因为我们的分别念太多，想要的也太多。有时候，我们的欲望过于膨胀，在不该执著的事情上执著，必然会导致心特别劳累，而且对健康、睡眠以及整个身体状况，都会带来不良的影响。因此，我们应该每天坚持禅修。

第二种是有缘的禅修，即观佛像的方法。虽然有些人本身并不信仰佛教，但是在遇到一些大事的时候，可能自然而然就有信仰了，这时会提前去寺院里烧香拜佛。有些企业家在工作中遇到瓶颈或者痛苦的时候，也会去寺院烧香拜佛。不管怎样，能有这样的想法和做法，佛菩萨也一定会保佑你的。

每个人的命运都不相同。有些人没有前世的福报，佛陀也无法改变。但是，如果你本身有这些种子，再加上种种外缘，通过祈祷佛菩萨应该可以顺利成办。世间其他事情也是如此，如果你造的业或犯的法非常严重，不可能单纯依靠关系就能避开处罚。但如果你做过很多善事，依靠这种助缘，再加上有人从中调和，也能解决一些实际问题。同样，即使没有真正的信仰，也可以在遇到事情时求佛、拜佛、烧香，做放生等善事。虽然从严格意义来讲，这只是求一种暂时的人天福报，属于比较小的善根，但是对于我们的人生来讲，这样的祈祷非常有意义。

因此，我们还可以通过观佛像来禅修。无论是释迦牟尼佛、阿弥陀佛、莲花生大士，还是观世音菩萨，专注凝视佛菩萨的身相，内心祈祷“加持我、保佑我”。然后，念诵“南无观世音菩萨”或“南无本师释迦牟尼佛”一百遍、一千遍、一万遍……事实上，任何人观想佛、祈祷佛，佛就会安住在他面前，直接赐予加持。

“佛”有两种含义。一种是我们平常所说的佛，依靠色身来到你的面前，在无形当中帮助你的事业；另一种是观想时的意念，这也是佛。不管是哪一种，只要我们念佛、观佛，对企业的转型和转变来说，就有非常大的帮助。当领导者面临重要决策时，或者遇到一些不顺时，可以默默地祈祷诸佛菩萨。这种祈祷一定会起到相应的作用。

你的祈祷是一种缘起力，依此诸佛菩萨可以赐予加持。就像有些水器放在地上，太阳和月亮的光芒自然而然会显现其中，有多少个水器就有多少份光芒。因此，只要我们具足信心地虔诚祈祷，佛陀的加持就会映现在我们的心当中。这种观想方法也叫做禅定或三摩地。不管你有没有信仰，都可以习惯性地祈祷佛陀保佑，这种念头对我们来说非常重要。

如果你们有自己的佛堂，可以摆放一些唐卡和佛像。空闲的时候，可以将佛像放在面前，然后认真地反复进行观想。有些企业里面有特别庄严的佛像或佛堂，还可以摆放一些供品，普通员工和高层领导都可以经常祈祷。这也是一种很好的禅定，对我们的身心健康大有益处。

如果发心向佛或向往圣贤，那你一定会成为善良的人。如果经常与不良风气同流合污，可能暂时看不出来弊端，但你很可能会慢慢堕落。因此，作为企业的领导者，要具有自我管理的素质。从外在形式来说，应该有一种与众不同的氛围和气质；从自身来说，可以有一些信仰，也可以了解它之后，再进行祈祷、观想和礼拜。

企业文化要以人为本

目前很多企业的员工流失率特别高，一方面是对薪资待遇不满意，另一方面是企业的人性化管理不够完善，缺少精神层面的关爱。有些企业家特别冷漠，完全采用西方管理模式，对员工进行机械化管理。虽说没有规矩不成方圆，但如果没有人文关怀，可能会出现不道德的现象。也许员工没有你们有钱，没有你们有智慧，但大家同样都是人，都有自己的难处，领导者应该对员工抱有一颗温暖的关爱之心。有些人拥有财富以后，总是一副高高在上的姿态，根本不想进入别人的世界。所以，制度化管理固然重要，但更重要的是人性化管理。这也要求管理者在企业管理上要具有灵活性。

一般来说，对于领导的命令，很少会有人反驳。有些人一开口就说：“我们领导说开除就开除，赶紧让他走人。”根本没有一点人文关怀。而从佛教的角度讲，应该以人为本，慈悲为怀。其实，每个人活得都不容易。

我非常欣赏稻盛和夫的管理观念。他提倡领导者要关爱每一位员工，而我们很多人始终把自己放在最重要的位置。前段时间，任正非说他自己只得到企业1%的利润。如果真是这样的话，确实可以让员工得到更多的利益，反过来也可以增强企业的凝聚力。

每个人都有自己的追求，精神层面或物质层面。对于普通员工而言，会比较重视物质层面的提升。所以，如果在生活上多给一些照顾，那他们也会有一种感恩心。而且每个人或多或少都有攀比的心理，如果他们的薪酬待遇更丰厚，自然会产生一种与众不同的优越感。对于不在乎工资的人而言，更看重的是企业的认可和关爱。所以，需要在精神层面上给予他们更多的关怀，甚至要为他们的信仰提供方便。由此可见，有些员工追求的是物质财富，有些员工追求的是精神财富。

在企业管理中，可以举办一些禅修培训，组织大家一起进行禅修，这样能够提升员工的团队精神与职业素养。其实，人性化管理才是智慧的管理方法。如果只是依靠制度强制性地罚款，除此以外什么关怀都没有，这是一种僵化、死板、机械的方式。

蜉蝣是一种很小的昆虫。它只有一天的寿命，所以有“朝生暮死”的说法。但在这短短的一天里，它也可以完成蜕变、飞舞、交配、产卵。其实，人这一生就像蜉蝣一样的短暂。年轻时勤奋努力，等到中晚年功成名就时，六根也在慢慢衰退，眼睛看不清楚，耳朵也听不清楚。

佛教中经常讲到“人生无常”。不管是对我们的身体和事业，还是对国内外形势的变化，最好多观一切无常。要知道，坏的会变好，好的也会变坏，这才是无常的真谛。