据《毗奈耶经》记载，有一位名叫善和的比丘。这位善和比丘声音极为动听，这是他前世的因缘所致。有一次他正在诵经，恰逢波斯匿王骑着大象路过。大象听到比丘诵经的声音，竟驻足不前，一直等到他诵完经才肯离去。
波斯匿王心生好奇：这位出家人真是了不起，到底是怎样一个人？我一定要去见一见。于是他从大象上下来，执意要见这位比丘。可善和比丘由于前世因缘，相貌十分丑陋。阿难知道波斯匿王向来喜好观瞻庄严身相，便一直阻挡，不让他相见。但波斯匿王毕竟是国王，国王想做的事，没有做不成的——好国王还好，若是坏国王，恐怕会把阿难狠狠打一顿、把门都拆了，这也很难说。阿难怎么挡也挡不住，国王终究还是见到了善和比丘。
谁知一见面，看到善和比丘相貌实在难看，波斯匿王转身便跑了。这时善和比丘便说了一个偈颂：“若以色见我，以音声求我；爱染乱彼心，不能当见我。”
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波斯匿王这个人，确实很有特点。
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这与我们所讲的偈颂意思相近——若以色相来见我、以声音来求我，此人便是被爱染之心所扰乱了；我真正的相貌并非如此，此人也就无法见到真正的我。
其实当时很多僧人都感到疑惑：这件事为什么会是这样？后来佛陀讲述了其中的缘由：在拘留孙佛时代，善和比丘原本是一个工匠。那时拘留孙佛圆寂之后，众人建造佛塔，他在建造佛塔时心生轻慢，由此造下了许多恶业，后来身相便变得十分丑陋。
不过等到佛塔竣工之时，他对这座佛塔生起了信心，觉得此塔十分庄严，为了忏悔，他把自己所得的工钱全部用来买了金子，做成铃铛挂在佛塔上。因为以音声供养的功德，他生生世世声音都格外好听。
——索达吉堪布《优陀那经》讲解 第68课 ›
Buli本站注：文中“我们所讲的偈颂”，指本经听闻品的偈颂“谁以色推度，以声判我者，贪欲所系缚，彼人不识我。”