在其他佛经中还有这样的记载：有一位比丘前往尸陀林，途中经过一片田野。当他不小心踩到农田里的粮食时，农民不满地制止了他。
讲解
这里所说的粮食，在《入中论》的颂词里用“内”（藏音）来表示，法尊法师将其翻译为“麦”。想来在印度，应该既有麦子，也有青稞吧。
比丘向农民解释，说自己有急事，正准备去打官司，希望农民能够谅解。农民听后十分好奇，一个出家的比丘要打什么官司呢？于是决定跟随比丘一同前往尸陀林。
当他们到达尸陀林后，农民问比丘究竟要打什么官司。比丘向农民解释道：“我打算把这些飞禽走兽当作证人，要对自己的内心进行审判。因为我的心实在是不听话，总是执著地认为一切都是常有的、干净的。”或许是因为飞禽走兽常常啃食这些尸体，所以比丘将它们当作公证人。
随后，比丘将这些灰白色的骨架当作自己观修的对境，开始修不净观。农民觉得比丘所讲的道理十分有趣且富有深意，从中得到了启发，于是便与比丘一同进行观修。最终，两人都证得了果位。佛陀得知这件事情后，便宣讲了这一偈颂。
——索达吉堪布《优陀那经》讲解 第2课 ›
Buli本站注：文中所说的偈颂，指本经无常品的偈颂“骸骨如鸽色，弃后遍散落，各处各方所，见此何生喜？”