佛教公案中也有这样的例子。舍利子有一位弟子，修行很不错，已经证得了初禅。后来他还俗了，在家中干了些坏事，当了强盗。结果被人发现，因性质严重，被判死刑。
当时印度的刑罚极为残忍：地上铺满锋利的木棍与铁刺，受刑者须在其上时而站立、时而坐卧、时而翻滚，浑身鲜血淋漓，痛苦不堪。如此折磨六天，第七天再处斩。
到了第六天，他远远望见舍利子尊者托钵化缘的身影，心中既忧愁——我原本是他的弟子，如今却如此惭愧；又因为见到尊者庄严的身相，生起极大信心。不知不觉间，他便在刑场中入了禅定。
他本来就有初禅的底子，又发愿：如果能逃过此劫，一定好好修行。凭着这样一种特殊的心态，他迅速恢复了原有的禅修境界，最终证得四禅果位，飞至空中，随舍利子回到了僧团之中。那些行刑的人，也拿他无可奈何。
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由此可见，佛教历史上，有些禅修者确实非常了不起。
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实际上，无论出家人还是在家修行人，都非常需要禅修的境界。舍利子的这位弟子，也许是被迫进行禅修的，他被关进监狱、看守所，因而不得不观修。
——索达吉堪布《优陀那经》讲解 第47课 ›