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法处比丘请示佛土,五劫思惟宣愿后现瑞应

阿难,这位如来的教法中有一位比丘,他的名字叫法处。

同一原文中间另有段落,此处未收入本讲述。

康僧铠译本中还说,这位比丘以前是一个国王,后来舍弃了王位,在世间自在王如来面前出家。

同一原文中间另有段落,此处未收入本讲述。

阿难,法处比丘到世间自在王如来那里,偏袒右肩,顶礼佛足,向佛合掌,以偈颂赞叹佛陀。

接续另一课的原文:佛说无量寿经05。

下面开始讲经文。昨天讲到,法处比丘来到世间自在王如来面前,以欢喜心和信心赞叹如来。

同一原文中间另有段落,此处未收入本讲述。

再者阿难,法处比丘赞叹如来功德后又说:世尊,今天我发了阿耨多罗三藐三菩提心,希望如来为我演说如是等法,令我在世间获得无等等大菩提果位,能够摄持清净庄严的佛土。

同一原文中间另有段落,此处未收入本讲述。

佛陀告诉法处比丘:你应该自己摄受清净国土。

同一原文中间另有段落,此处未收入本讲述。

虽然佛陀对法处比丘予以认可,说他可以自己摄受清净国土,但法处比丘觉得还是需要如来的开示。

同一原文中间另有段落,此处未收入本讲述。

法处比丘对佛陀说:世尊,我没有能力摄受清净刹土,希望如来为我宣说其它佛土的清净庄严,我等如实听闻后,一定会圆满自己的誓愿。

同一原文中间另有段落,此处未收入本讲述。

讲解
法处比丘的这段话说明了一个道理——弟子再具足聪明睿智、大慈大悲、威德势力等功德,还是需要善知识的开导。如果善知识能给予指点,弟子就能决定未来的方向,这样以后的修行就容易了。

同一原文中间另有段落,此处未收入本讲述。

于是世尊为他广说二十一亿清净佛土的庄严以及主尊和眷属的功德,宣说这些法时经历了一亿年。

同一原文中间另有段落,此处未收入本讲述。

阿难,法处比丘对二十一亿佛土的所有清净庄严之事悉皆摄受,摄受这些之后在五个大劫中思维修习。

同一原文中间另有段落,此处未收入本讲述。

阿难,法处比丘所摄佛国的清净庄严超过了二十一亿佛刹。摄受自己的佛国后,他来到世间自在王如来面前,顶礼如来双足,右绕如来七圈,退住一面。

同一原文中间另有段落,此处未收入本讲述。

法处比丘说:世尊,我已经摄受了具足功德、清净庄严的佛土。

同一原文中间另有段落,此处未收入本讲述。

佛陀说:现在正是时候,你应该详细宣说,让大众生起欢喜心,也让他们摄受圆满的佛土。

同一原文中间另有段落,此处未收入本讲述。

法处比丘说:希望世尊慈悲谛听,我今天将要宣说殊胜的大愿。

接续另一课的原文:佛说无量寿经14。

这时佛陀告诉阿难:法处比丘在世间自在王如来面前发下大愿以后,又承蒙佛的威神力而宣说偈颂。

同一原文中间另有段落,此处未收入本讲述。

如果我将来能证得大菩提,以上所发的这些大愿能圆满实现,但愿三千大千世界震动,诸天人在空中都降下花雨。

同一原文中间另有段落,此处未收入本讲述。

这时整个大地震动,空中降下天人的花雨,天人的鼓乐声遍满虚空,并且降下旃檀和末香雨,空中发出“法处比丘将来必定成佛”的赞叹声。
讲解
从内容上看,这个偈颂不是法处比丘说的,而是释迦牟尼佛宣说法处比丘发愿后的瑞相。