1989年，法王前往北京，到访了藏语系高级佛学院，不过那次没有带上我。此前，1986年、1987年他都曾带我外出。1989年那次，法王带的是慈诚罗珠堪布和丹增活佛。一开始我心里有些忧伤，毕竟不在法王身边。后来我安慰自己，正好借此机会多学些东西。于是，我讲授了《中观庄严论》和《入中论》。
当时有位班玛桑沃堪布，住在如今莲花区上方的佛塔附近。我去他那里求传承，因为在我讲课时，有几个人想听麦彭仁波切和札嘎格西的辩论书《辩答日光》。老堪布的房子十分破旧，他吃的也很简单，只吃点糌粑，可他却说自己过得十分开心。他还常常自我赞叹，称自己修行好，所以才待在这里。要是去下面的村子，想吃人参果、酥油饼都没问题，但他依旧选择待在这里，而且很开心。
当时我觉得他的这种示现十分稀有，后来好像法王也赞叹过他。法王外出前往附近一座寺院时，老堪布正在那里安居，他讲了一件让大家都很开心的事，法王当时也听到了。所以，我们常常把老堪布当作快乐的象征。有时候法王听到他的事，也会乐一乐，说上几句，还让老堪布讲讲自己。
老堪布常说：“我年轻时长得很好看，声音特别好听，那时比较得意，还爱嘲笑别人，所以有些人对我不太满意。”我还能回想起他说这些话时的语气。他好像是在1999年圆寂的，他是个十分快乐的人，说话也很有趣。
讲解
所以，我觉得修行人平时能获得快乐，真的很好。当然，有时遇到事情也会痛苦，但如果平时能调整好心态，真正明白世间如梦如幻，就不会太过执著。不太执著，可能就会过得比较快乐，这就是所谓的“法喜充满”。
——索达吉堪布《优陀那经》讲解 第38课 ›