〔此处省略〕进入禅修有各种各样的途径。有些人可能通过比较轻松的方式，有些人则要依靠特殊的因缘——佛陀时代的周利槃陀就是如此，大家应该都知道。
周利槃陀的故事，戒律中有记载。有一位商人，邀请佛陀与五百出家人应供，并做了种种准备。当时，周利槃陀的哥哥担任僧众的执事，相当于管家，负责通知全部五百位僧人前去应供。但他对自己的弟弟毫无信心——觉得他那么笨，到了应供的地方也会笨得要命，丢人现眼，实在不好。于是，他没有通知弟弟。
其余四百九十九人全部受邀，在商人安排的场合中应供。正当应供时，商人发现还有一只钵未曾供养——四百九十九位都已到齐，还差一位。他便到佛陀面前请问。佛陀说：“还留下了一个周利槃陀，你叫人去请回来。”商人当即派人去寺院里请。
而周利槃陀呢？四百多位僧人都去了，唯独他没被叫上。他特别伤心：“所有僧众都去了，为什么不叫我？”他深感惭愧，便拼命禅修。禅修再禅修，竟修成了初禅、二禅、三禅、四禅——四禅全部现前。
恰好此时，来人叫他去应供。他已经证得了四禅，心念一动，寺院中便到处都是周利槃陀，一模一样。那人问：“周利槃陀在哪里？”毕竟满眼都是一样的人，没办法分辨。问了这个人，这个人指那个人；问了那个人，那个人又指其他人。
最后，这位邀请者彻底分辨不清了，回去告诉佛陀：“我找不到，到处都是周利槃陀，一模一样。”
佛陀说：“你再去一次。如果有一个人伸手指他人，你就立刻抓住他的手，把他带回来。”
那人果然又去了，这回看见有一个周利槃陀伸手一指，他马上抓住那只手，拉着就走：“快，我们去应供！”
话音未落，满院的周利槃陀，全部化为光，融入了这个周利槃陀。仆人便将他带了回来。回来后，周利槃陀参与了应供，商人欢喜，佛陀也欢喜。
从此，周利槃陀便与诸阿罗汉、诸比丘一道，正常地过着僧团的生活。
——索达吉堪布《优陀那经》讲解 第47课 ›