《法句譬喻经》中讲：有一个人舍弃自己的财产、家庭，前往佛陀处请求出家，佛陀当即答应他的请求，让他作了沙门。之后便让他选择自己所喜欢的寂静地去修行正法。三年后，他修行境界一无所获，心灰意冷地想：我在三年中如此勤苦地修行，却没有一点感应，还不如回家见自己的妻儿。于是踏上了归家的路途。
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可能就像无著菩萨在鸡足山闭关，没有得到感应，便下山一样。
此时，佛陀以神通知晓度化他的因缘已经成熟，就化作一位沙门，在路上与他迎面相见。化沙门问：你从什么地方来？这个地方很平坦，我们坐下来聊一聊。坐下后，比丘说：我在此山修行了三年，一点道相都没有得到，想回家与家人享受天伦之乐。
此时，他们正好看见一只久已离开密林的猕猴在旷野游逛。化沙门问：它来到平地干什么？比丘说：有可能它不堪重负，为了逃避身体的痛苦而来此地；有可能它为了自己吃饱、吃好而来此地。他们的话刚刚说完，猕猴便返回森林爬上树木。比丘又说：这只猕猴真可怜，它返回森林跟自己的眷属在一起，又会非常痛苦。化沙门说：你与它一样，舍弃寂静地返回世俗，又会重复以前的痛苦生活。说完，化沙门就显现出佛的身相。比丘惭愧无比，在佛前发露忏悔后，安住正念就获得了圣果。
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（应该是佛陀化现的）
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这个故事提醒我们：第一，修行人在寂静地修行两三年或八九年后，没有得到自己想得到的境界，便产生后悔心：到目前为止，我修行了那么长时间，一点境界都没有获得，当年我不应该来到这里出家修行。这样的想法完全是错误的。第二，在修行过程中，因为魔王波旬的干扰，或后来自心没有刚开始修道的新鲜感，就容易退失。比如现在社会，很多人刚开始对上师、佛法、解脱，有非常强烈的信心，后来却逐渐淡化，甚至消逝无迹。
——索达吉堪布修心利刃轮讲解14 ›