当时，佛陀身处摩揭陀国，周边有一片非常茂密的森林，有一些比丘在这里修行。由于树木生长得非常繁茂，整片森林的树叶、树枝、树干相互紧密相连，比丘们很难看见对方，所以有许多盗贼趁机频繁地恐吓、骚扰他们，让他们有很多困扰。
而到了秋天，树叶渐渐飘落，森林变得稀疏，盗贼失去了藏身之处，所以基本销声匿迹了。后来，比丘们展开思考：“其实我们自身的烦恼就如同这些树，当树木极为繁密时，就如同我们对自己的身体、头发、发饰等过度执著一样。而到了秋天，树木变得稀疏，就好比我们的修行处于良好状态，烦恼没有了可乘之机一样。”
讲解
由此可见，外界夏天、秋天等四季的更替，也可以象征内在的一种变化。也就是说，我们内心如果能保持不放逸，就如同进入秋天，盗贼便会销声匿迹；倘若我们对自己的整个身心过度执著，就如同夏天的森林，会招来很多违缘的侵害，让烦恼有机可乘。
比丘们通过这种方式进行反思并精进修行，断除了三界的烦恼。他们察觉到，烦恼会夺取自相续中的善法功德，这是非常可怕的事情。他们凭借托钵乞食、静修等知足少欲的修行方式，最终证得圣果。正因为如此，佛陀宣说了这个偈颂。
——索达吉堪布《优陀那经》讲解 第18课 ›
Buli本站注：“这个偈颂”指本课所讲“比丘乐谨慎，畏惧于放逸，能摧诸恶法，如风落树叶”一颂。