“文革”期间，全民信教的藏族人中，有些人依然非常坚定，哪怕是遇到再危急的情况，也始终不舍弃三宝；有些人只是保持中立，不反对而已；还有些人，就开始反对佛教。〔此处省略〕
那时，有些不专业的人要求专业的法师站出来传“法”，传什么样的“法”呢？“三宝没有加持，轮回不存在，前生后世不存在……”有些人死活不愿意，有些为了保全自己，不仅心甘情愿，而且特别积极地毛遂自荐：“我来讲！”
我小时候也听过这样一堂课。那天我放完牦牛，晚上去姨妈家玩。姨妈他们说：“我们晚上要去参加一个会议。”我说：“我也要参加。”于是他们只好带着我一起。记得当时一个出过家的人，一直在会上讲“三宝没有功德，佛教都是迷信……”我听后，心里完全不接受，于是我跟姨妈说：“姨妈姨妈，我要不要上去跟他辩论一下。”姨妈吓坏了，一直掐我，说：“千万不要。”
讲解
现在想起来，那些人真的很可笑，别人让他说，他自己也愿意。听说他以前还给别人辅导过“善有善报，恶有恶报”的道理，虽然这些道理他说是会说，但他心里，并不真的相信三宝，也从未生起过对三宝的决定信，以致后来诽谤因果的话，也从同一张嘴里说了出来。
讲解
我们很多道友，从小串习的，并不是佛法，只是中间因为某种因缘——有些人是前世的善根苏醒，有些是和人吵架而学佛的，凡是有各种各样的情况。实际上，这种因偶尔的因缘才学佛的人，信心并不稳固，一旦将来出现类似的情况，也有可能会改变。当然，我相信大部分人都不会变。不会变的主要原因是什么呢？就是对三宝根深蒂固的见解和信心，每个人都要有根深蒂固的正见，这非常重要。
——索达吉堪布地藏菩萨本愿经讲解03 ›