Khenpo Weibos
扎西持林的秋天如此宁静，雪山松林之上，天空像洗过一般，澄净辽阔，没有一丝云彩。秋天的云最是短暂易散，如生命中种种经历，如感受，如心念，转瞬即消逝于碧空的无限开放中。
藏历十五，阿弥陀佛节日。阿弥陀佛在因地时于无量劫积植德行，不起贪嗔痴欲诸想，不著色声香味触法，但乐忆念过去诸佛所修善根，行寂静行远离虚妄，依真谛门植众德本，不计众苦少欲知足...由此善根，所生之处无量宝藏自然发应，身口常出无量妙香，手中常出无尽之宝庄严之具。
忍辱就是要有耐心，对人对事对生活都有耐心。许多话，没有必要，但也得说。许多事，很厌烦，也得去做。疲惫的时候，接受疲惫。孤独、病痛、难堪的时候，接受它们，不去怨恨。怨恨是内心走向封闭和僵硬的征兆。
不存心伤人害物，正直，替别人着想...不具备不培养这些基本的良善品质，学佛就没有基础。但仅有这些还不够，在贤善人格的基础上生起出离心，努力超越在贪嗔痴慢疑的心念中无尽流转的生命状态，才是入解脱道。在此基础上生起关怀济度一切众生的菩提心，是为大乘。
当内心没有太多贪嗔痴执，充盈着感激温柔和慈悲，你对世界的认知(不仅仅是观念)会改变。并不是说你一厢情愿的把事物想象成美好的样子，而是你所见到听到的，感官所获得的信息，真的不同了。这张照片摄于五台山罗延窟。文殊菩萨的净土一直就在那里，只是我们由于障碍而不得见。
现在的人们知识丰富，头脑聪明，但常常缺少真正的善良。聪明才智经常是用在破坏性的事物上，或者用于相互抵消劳动成果，所以大家都很辛苦地付出，而获得的福祉和进步却与付出不成比例。
法会中途突然而至的风雪，并没有打扰人们闻听佛法。这张照片摄于2010年冬，我在扎西持林为附近民众传讲佛法。起初来听法的只是住在周围的村民，后来有近万人闻讯从四面八方赶来。听闻和修持佛法是藏人生活最重要的内容。多数人一生都在努力成为更好的修行人。
在家人学佛修行，要坚定对三宝的信心，不令退失；守持居士戒；勤于布施，离悭垢心；思维法义，对苦集灭道圣谛如实了知。此为信、戒、施、慧具足。在家学佛,可把这作为入手之处，着力之处。
喇荣山谷。这里的年轻人朝气蓬勃，老年人安详喜乐。他们说：今生我们很幸福，能依止具德上师听闻佛法，依教奉行；来世也不用担心，因为我们戒律清净，每天都在精进地积资净障。如果你来过学院，看过这里的人们灿烂宁静的笑容，你会知道他们说的是真心话。
我21岁初到五明佛学院，靠法王如意宝的慷慨接济才得以常住喇荣，在自己搭建的仅可容身的土坯房里，度过了六年快乐的求学时光。后来屋子破损严重，只好去上师道友家轮流借住，如此五年。95年终于有能力修建起这间小木屋，有足够地方摆放经书了！17年过去，这里依然是我温暖的家。
