Khenpo Weibos
1987年，大恩上师晋美彭措法王如意宝莅临五台山，隨行僧俗万余人。法王于菩萨顶建造了一尊莲师像，并亲自装藏开光。这尊佛像的加持不可思议，有缘者得见解脱。今天是藏历初十，莲师节日，念诵莲师心咒：嗡啊吽班匝格热班玛色德吽
佛法修行的基础，是贤善的人格，即一颗善良的心。不伤害使我们逐渐远离恶业，而心中常怀善意使我们从容坚韧，不论在怎样的境遇中都能发现、分享美好和快乐。修行是不断突破自我局限的过程，我们的内心需要足够柔软，开放和坚定。
我们的生活是因因果果的前后相续。若问前世因，今生受者是；若问后世果，今生作者是。不仅三世迁变如此，昨天今天明天也是如此，时时刻刻尽皆如此。每个当下都带着过去含着未来，在确定中又蕴藏着无限的可能性。
戒定慧对于现代社会有什么意义呢？我们可以把持戒理解为一种自律，自觉地检讨克制那些会给自他带来痛苦的身心活动。无论从个人修养还是从社会共建的角度来说，这都是有意义的。有了健康的行为和生活方式，身心便逐渐调达，这时才有定的可能。定指不为所动，实在是现代社会的人很需要的一种素质。
不论是谁，如果能多了解佛法的话，都能从中获得益处，成为更快乐、更有智慧的人。佛法里教你怎么面对、调整自己，对待别人，改变境遇。如何与人相处，同事之间，家庭成员之间怎么互相理解和宽容等等，在佛法中都能找到答案。
问：＂很多佛学著作中说“一切情器世界皆由心幻化”或者“万法唯心”，但缘起法则说事物是因缘和合而生，这两者是否矛盾？＂
藏历六月二十六日喇荣五明佛学院供护法曰，扎西持林也同时供护法。马头金刚神山的扎西雍贡（ 吉祥福荣岗）上空祥云朵朵。祝愿世界和平，众生安乐吉祥。
答：＂关于佛出世住世的问题，法身佛乃自性光明，恒时不离，但众生能否见到殊胜化身佛，要看众生的福报。就像月当中天时，以盆盛水置于月下，水清月现，水浊月隐，月亮一直都在，但能不能映出月亮，取决于水清不清。＂__希阿荣博
修行人智慧增上的表现，是对三宝的信心和对众生的慈悲心增强，而不是单纯佛学知识的增长。有智慧才能看得更深更广，因而更能理解、悲悯。佛法中智慧和慈悲是一体的，所以当我们发现自己并不愿意去理解、宽容和接纳，甚至反而越来越多地轻视、排斥别人，就要警醒。
当我放下执著，坚定信念，赤手磕头时，我成为了师兄发菩提心的对境，又重新得到了一副更宝贵的手套。这是一个多么奇妙的过程！
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扎西持林养老院的老人们，有时候他们转山回来，三三两两的，手里拿着一小簇花。有的放花到佛像前，有的放在玛尼堆上，有的则把花轻轻放在佛堂前的台阶上，然后满足地微笑着走开。
问：＂人们修行时应如何循序渐进？应该经过哪几个步骤？要点分别是什么？＂
问：“空性”是佛教中最重要的概念之一，但也是最常被人误解的概念。您觉得人们应该怎样理解“空性”？
