Khenpo Weibos
每一个人都可以成就，但是光靠佛力或光靠自力都不行，要把佛的力量和自己的力量合在一起。听上师三宝的话，按其要求去做，这叫二力合一。只知道求求求，自己根本不学、根本不修，能求来吗？
禅定，不是面对什么都不动摇，而是不散乱。不一定是什么也不想，而是不胡思乱想。如果无法掌握自心，就叫散乱。做什么事情都不成功，就是因为没有禅定，左右不了自己的心。
很多人一说功德、善根要回向，就有点舍不得。你把功德、善根回向给他人，这种奉献、利他的心，本身就是一种无量的功德与善根。你这样想、这样做，同时又积累了更多的功德，又积累了更大的善根。
很多人学修好多年了，但是一到关键的时候，还是自以为是，自作主张，还是自己说了算，根本不记得佛的教言，根本不考虑上师的窍诀，这样的人是不会成就的。大家把心态稳定下来，扎扎实实地学修，成就就在眼前！
心胸狭隘、目光短浅的人，不是学佛人。什么叫心胸狭隘、目光短浅？只求一时的快乐平安，就是心胸狭隘；只考虑今生今世、不考虑生生世世，就是目光短浅。修行人要考虑生生世世，要追求永久的快乐。当你去追求永久的快乐时，暂时的快乐自然也就有了。
有的人认为：“思想不能太单纯了，人不能太老实了，否则会吃亏的……”这是世间人的概念。我们都是相信因果的人，知道都是自作自受。如果觉得吃亏了，说明还是没有正见和智慧。
有人问我：“上师，我病了，要不要上医院看病？”这也没有什么，看你自己的心。如果你认为不用这些，只靠上师三宝的加持，我能好。有这个坚定不移的信心，就不用去看病。如果没有坚定不移的信心，还有怀疑：“能好吗？还是去看看吧！”那就尽快去医院看一看，打针吃药，这也是对的。都是自己的信心。
有的人这样转念：“我不能挂碍，不能贪着。”这不是生起出离心，这是控制自心。“生起”是相续中自然就有的。你要明白轮回、深信轮回，才会生起真正的出离心。
说话一定要注意，没有必要平白无故地伤害他人。上师如意宝讲过，做人有两个原则：第一，不动摇自己的决心；第二，不扰乱他人的心。否则，就是伤害众生，舍弃菩提心。这样是不会成就的。
贪着、欲望越强烈，内心的烦恼越多；欲望越大，失望越大。其实，没有欲望照样可以活，照样可以工作、奋斗。虽然没有欲望，但是可以有愿望。欲望和愿望的区别在于前者是为自己，后者是为他人。
有一点点觉受，看见一些比较有意义的景象的时候，不要去分别、执着，这些都是假象。要见佛、见菩萨、见光，就要见自性的佛，自性的菩萨，自性的光，那才是真的。其他的都是假像，不要执着。
说话要温和，尽量说悦耳语。恶口骂人、说粗语，会影响他人的心境，让他人生气。其罪过有：第一，这是伤害众生，违反了皈依戒；第二，这是扰乱他人的心境，违犯了菩萨戒。第三，让对方生起了嗔恨心，会毁坏他人数劫中积累的善根和福德。所以说话一定要注意，没有必要平白无故地伤害他人。
现在信佛的人多，学佛的人少；学佛的人多，成佛的人少。原因是什么？没有一步一步地来。学一般的学问也是，如果小学没有读，直接学大学的课程，可能吗？学佛更是需要次第：出离心、慈悲心、菩提心，通过这些修法才能证悟，才能见性。
