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Khenpo Weibos
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人的生命,仿佛六月时节,山里的飘雪,落在地上,疏忽就消融了。除了最重要的事情,你还在忙什么呢?
把握不了自心,也就把握不了外境;把握不了当下,也就把握不了未来。
快不快乐,都取决于自己。修行应该是找一千个、一万个理由让自己快乐,因为一切都是清净圆满的。但是凡夫就是找一千个、一万个理由让自己不快乐,挑这个毛病、挑哪个毛病。这叫愚痴颠倒,自找痛苦。
我们安住在当下,但是也要回顾过去,也要展望未来。过去的虽然过去了,也可以吸取教训;未来的尚未发生,也可以有理想。只是别把心思辗转在没有用的事情里,耗费了生命。
我们总是想过去、未来的事,占用了大部分时间,而忽略了现在。这就是没有活在当下。你能把握现在,才能把握未来;你能自在自心,才能把握未来。活在当下、把握当下了,就圆满了未来,也圆满了一切。
今天开始,全国各地的中学生要陆续开始高考和中考了。请大家念诵108遍文殊心咒回向给他们,嗡阿Ra巴匝那德!在此祝愿所有参加考试的佛子们考试顺利,圆满采摘丰硕的果实,在世间和出世间都能有所成就!
我们通常认为:“如果有他人的赞叹,自己的运气就能好;如果别人诽谤,做事可能就不顺利。”其实不是这样的,你顺利与否、成就与否,要看你自己的善根和福报。若是你自己有福报、命运好,别人怎么诽谤你、阻碍你也没有用。若是你自己没有福报,他人怎么赞叹你、表扬你也没有用。
我们修行就是要对治烦恼,降伏烦恼,没有别的。你学得再多,修得再多,若是没有去降伏烦恼,没有去消灭烦恼怨敌,一切努力都是白费的,仍然是在虚度光阴。
对某些事情进行观察和判断的时候,要看是否有利于解脱,是否有利于众生。如果因为它对解脱有利,对众生有利,因此而愿意去做,这就是正确的选择。
修行的人,要知道珍惜机遇,把握当下,当下才是真实的,当下才是我们可以拥有的。
做任何功德善事,意念都要跟上。如果心里没有提起正念、生起善念,都是徒劳无益的。
今天是“六一”儿童节,祝所有小佛子、小朋友们节日快乐!并且,也希望你们利用崭新的人身,多做善事、多积善根,增上福慧,具足利乐,将来成为能利益父母、利益众生的人!嗡阿RA巴匝纳德!
在尘世中,若能保持善念,这才是真正的如意宝,应该好好守护,让它强大起来,不能让它退失。
今天是端午节,祝大家福寿安康!让我们一同念诵108遍药师佛心咒,回向一切父母众生!达雅塔,嗡比喀匝耶比喀匝耶,玛哈比喀匝耶,比喀匝耶Ra匝雅,萨摩嘎得所哈!
石头泡不开,木棍拉不长。学佛不入心,年年一个样。
我们平时应该多反省,多思维观察自己的言行和起心动念,这样很容易发现自己的过错,也会接受他人的劝告。
人有业障不怕,就怕没有惭愧心。有惭愧心,这个人肯定能发现自己的过失,肯定会改过,最后会成为一个圆满的人。
修行完美的是自己的人格,不要总受他人的影响。个人吃饭个人饱,跟别人没有关系。你行持善法,善有善报,这是真实不虚的。
修行要多修施舍,多把自己的受用或能力奉献给他人。如果有这种精神,这样修持,我们的团队、社会乃至世界才会和谐。如果总是自私自利,只顾自己,哪里都不会有和谐。  
很多人喜欢念《地藏经》,目的是为了消业,或者为了祛除身上不清净的东西,并没有去思维内容,也没有去领会里面所描述的真相,这样意义就不大了。通过念《地藏经》,应该对轮回、地狱生起信解,生起真正的出离心,这才是真正的念《地藏经》的真实意义。
有积累福德的机缘和条件时,绝不能放过,能供灯就供灯,能供水就供水,能供花就供花,能供僧就供僧……所有的善事、利益他人之事,都要全力以赴地做。发大愿要成就,必须靠福德,有福德的人才会实现所发誓愿,无福德的人即使发了愿也不会实现。
睡觉时刚躺下的时间是最关键的,如果在几分钟内能保持正念,那么整个晚上梦里都是光明的状态。
若是真心想解脱,现在就要精进修行,不断培养自己的正念、善念。遇到对境、灾难的时候,心里有正念、善念,就不会有痛苦和烦恼。
只要按次第学修,就不会有压力;只要法和相续相应,就不会有障碍。
安忍很难修持,在红尘中,处处都是挑战。但是如果你了知一切都是佛的幻化,一切违缘逆境都是佛的示现,修安忍就很容易了。