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Khenpo Weibos
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什么是菩萨？时时刻刻都想着“我要度化众生，我要保护上师，我要保护佛教……”有这种勇猛无畏之心，才堪称为菩萨。
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学到了佛法却不去落实，和没有学到是一样的。在哪里落实？在自己的言行中落实，在自己的相续中落实。
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只要是因缘所生的法，就一定会有迁变。会在迁变中平静地面对一切事情，这是修行人的特质。
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凡夫不可能没有错误，因为有我执我爱。不敢承认错误，其实正是我执我爱的一种表现。
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勇于正视自己的错误，勇于承担利众的责任，这是菩提心。
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在弘扬佛教、护持佛教事业的过程中，有很多义工一直在发心服务。其实这都是为自己而做，不是为别人而做。因为只有通过做这些事情，才可以积累善根和功德，才能获得成就。利益他人，实际就是利益自己！
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遇到对境时，也要行善积德，不要失去善良之心，不要失去良好的品德，这就是积累资粮。
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保持善念时，不会有什么敌人；守护正念时，不会有什么对境。
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做完布施以后，希求回报，就不是真布施；做完忏悔以后，心留痕迹，就不是真忏悔。
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自性从来没有离开过我们，但是我们没有见到。上师瑜伽是一种殊胜的引导，可以引导我们见到自性。
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我们在遇到违缘和障碍时，如果能避免产生埋怨乃至邪念，能保持平等自在的心，这就是超越自我的机会。
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每天修法的时候，口里念的是美好的愿望、菩萨的事业，心里却全是自私自利、烦恼分别，这样不相应的修法，是没有加持的。
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信念稳固的基础上恒顺众生，才能利益众生；坚持原则的基础上慈悲众生，才能感化众生。
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不随喜有功德的人，只随喜有福报的人，这其实是一种贪心。
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为了求法，为了修行，受点苦是消业。受的苦越多，消业就越快。
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解决一切问题的方法，不是一直逃避外境，而是恒时护念自心。
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嗔恨伤害不了别人，却能伤害自己；执着束缚不了别人，却能束缚自己。
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心魔不起，外魔不现。自己的心不清净，心念纷乱时，外境也会显出很多不如意或不顺利的事情，所谓的违缘障碍就是这样产生的。
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无论在什么对境中，无论是否在上师面前，无论是否跟同修在一起，都不能动摇自己的决心。这种信念，是成就的根本。
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今天是中秋佳节，也是我的生日。近期，世界各地很多佛子进行了大量的放生，今天实修中心也将进行一年一度的秋季大放生。其实，我过生日并不重要，但是以这个因缘大家能如此奉行善法，救护众生的生命，这是最有意义的。在此感谢大家的祝福，也随喜大家所有的善根！祝你们家庭幸福，道业增上，早日觉行圆满！
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受到伤害的时候，可怜的不是我们，而是对方。他也是被烦恼控制的，被业力束缚的。这时如果我们能提起正念，转为道用，这就是烦恼为菩提。
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生和死本就是平等无二的，当我们的修行达到这种境界时，无论在顺境里，还是在逆境中，在任何状态下，内心都能如如不动，保持平静的状态，这就是成就。
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哪怕拿一点点佛法来改变心态，让一点点佛法融入相续，你的受益也是匪浅的。
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跟众生在一起，要学会包容，学会原谅。包容别人，其实是包容自己；原谅别人，其实是原谅自己。因为真正的受益者是自己，自己心里快乐。
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身心安泰的时候，如果接受不了佛法，接受不了上师的教导，临终之际能得到阿弥陀佛的接引吗？能安住在本觉当中吗？不能的话，没有解脱的希望。