Khenpo Weibos
许多人童年时被各种玩具所诱惑，不分昼夜一直耽著；成年时被钱财和感情所诱惑，始终为贪嗔等烦恼逼迫；老年时又被健康长寿所诱惑，心心念念希望能多活几年。这样一来，真正有意义的事，一辈子做得并不是很多。自古放逸空余恨啊~
这个小孩儿叫唐科，生于1989年。他刚会说话的时候，就给母亲说：我是你的姑姑。他母亲的姑姑叫冬摩措，1988年的藏历4月15日，因结扎手术失败，而于某医院去世。
唐科不但对冬摩措生前的很多生活细节记得清清楚楚，而且也将冬摩措儿子当作自己的儿子，把自己的母亲当作侄女，此事当地人都知道。2003年，我专门对此事做过详细调查，具体详情，见《前世今生》。
既然这个身躯会在这一世的终结和我们说再见，那么他又怎么能是“我”呢？如果是的话，为什么没有人执着自己上一世躯壳留下的骨灰呢？我们只知道现在，不知道从前，甚至更久以前。每更换一个躯壳，都深深地执着是“我”，这就是轮回世界里最大的谎言，然而这个谎言，几乎每个众生每天都在对自己说着。
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我们不要害怕死亡！死，是另一个生命旅程的起点，而不是整个生命的结尾。到了这个时候，也有新的希望；即使离去的人，也有机会重逢。这的确是一个乐观、积极的人生观。
我们不要害怕死亡！死，是另一个生命旅程的起点，而不是整个生命的结尾。到了这个时候，也有新的希望；即使离去的人，也有机会重逢。这的确是一个乐观、积极的人生观。
有些人在学佛修行时，出现一些梦境、验相和感应，比如能看到什么东西、听到什么声音，就自以为得、沾沾自喜。其实这些东西并不重要。倘若你通过修行，自私自利心减少，利益众生之心增上，这才是最“高级”的验相！
这个小孩儿叫非罗，在他二三岁的时候，可以非常清楚地回忆他的前世。他的前世是叫李宗春的汉族道班工人，因交通事故死于藏区后，1992年投生到附近的牧民家。我在2003年时采访过他和其它当事人，具体详情见《前世今生》。
这个每天所执着的“我”究竟在哪里呢？是镜子里的“我”吗？还是镜子外的“我”呢？是照片上的“我”吗？还是正在看微博的“我”呢？贴了个姓名标签的五蕴身就是“我”吗？如果是的话，你如何回答顺治皇帝的疑问呢：“未曾生我谁是我？生我之时我是谁？合眼朦胧又是谁？”
我们的一生被业力的“导演”控制着，像一个毫无自主的木偶，虽然引业相同都做了人，可是满业却大相径庭，因此角色和结局也就千差万别。而这位“导演”又是我们自己创造的！坐上自私自利之心驾驶的火车，一路都在苦因的轨道上，与追求快乐的初衷早已南辕北辙了！而未来的“蓝图”也将就此画成……
作为平民百姓、凡夫俗子，我们很难对众生做出什么伟大的贡献。但以伟大的爱所奉献的一切，哪怕仅有一点点，也是很伟大的。因为这个世界最需要的是爱，而不是钱！
被誉为“东方特蕾莎”的新加坡居士许哲，今年114岁了，她的人生方向是：“哪里有穷人，我就往哪里去。”她的生命哲学是：“我爱我的同胞，全宇宙是我的家。”
有些人常有这样一个问题：“出家人清心寡欲，不能结婚，这样的人生岂不太无趣、太痛苦了！”对此疑惑，龙树菩萨曾以比喻作了很好的回答：患有皮肤病的人，搔痒固然觉得无比舒服，但不痒的话，岂不是更快乐吗？
印度伟大的龙树菩萨，礼佛时曾说：“瞿昙大圣主，怜愍说正法，悉断一切见，我今稽首礼！”意思是，释迦牟尼佛为令众生断除一切边执邪见，而以怜愍之心宣说了正法，在此龙树菩萨毕恭毕敬地向佛陀顶礼——印藏大德历来皆以此赞佛，我等后学者也应恒时持诵！
也许你对自己所扮演的角色很不满意，可是却很难改变，因为导演已经将你的角色定位。而你在出演这一幕的同时，又在编排着下一幕你的角色和剧情。角色也好，剧情也罢，其实都是自己一手编造的，只是往往我们的设想都非常美好，而结果却出乎意料！这又是为什么呢？
有一次，我见到一个著名企业家，月赚一亿，问及他心中的理想，他回答：“做大！”后来我遇到一个小饭店老板，月赚一百，问及她心中的愿望，她也回答：“做大！”听到同样的答案，我不禁哑然失笑。“做大”也许是现在不少人的梦想，但幸福真是建立在这个基础上吗？
