Khenpo Weibos
最近在与藏汉各地的众多大学生接触的过程中，我发现一个奇怪的现象：与如今的藏族大学生相比，汉地的大学生在对藏传佛教的了解、感受、体会，以及信心、恭敬心与修学的渴求心方面居然更强烈。百思不得其解，这究竟是为什么？
往昔商主以七粒豌豆供养如来，并发愿：“以此布施广大因，得佛世间自然智，愿我速越生死流，先佛未度者皆度。”以此愿力，后转生为我乳王。此公案，出自于《顶生王因缘经》。我们在上供下施时，若能念此偈颂，必能获得极大加持。.
我们藏族文化的命脉，正面临着苟延残喘、微若游丝的困境。于此危急之际，千万不要把兄弟之间的相互揭发、相互指责放在首位，而应各尽其力，做一点有价值的实事。其中，在网络、电脑与手机等现代设备与环境中应用藏文，更显得尤为重要。.
如今的很多人，总是会被心灵空虚、痛苦、恐惧、渴求、担忧、贪婪等疾病所困扰而无力自拔，若能服用大乘佛法的灵丹妙药，就能药到病除，安享美妙快乐的生活。.
哪怕今生的寿命再长，也不过匆匆几十年的光阴。而在来世的时日当中，我们却需要经历无数年的喜怒哀乐。可惜世上知道这些真相的人太少，即使有人知道，也似乎并不在乎。.
三百年前，藏族的科学技术与经济条件远不如现在发达，但当时所建的庄严雄伟、金碧辉煌、坚不可摧、工艺精巧的布达拉宫，却能以超出常人想像的魅力屹立于世界建筑辉煌之林。这难道不是令人感叹的奇迹吗？
真诚地为乔布斯先生的辞世致以深切的哀悼！他将我们的藏文输入法装入苹果系统，为藏族人走向国际大道的最前端，作出了不可磨灭的巨大贡献！为了感谢他的恩典，让我们一起念诵观音心咒，并发愿回向吧！.
我们长期以来所固有的常乐我净之执着，全都是颠倒的。若能深入研学≪中观四百论≫等佛学经典，则上述所有执着之假象都能彻底破灭，并于相续中生起正确的见解。
见自心性之刹那，乃见三世一切佛，此中无有不可知，更无胜此之精髓。呜呼于此浊世中，修行人亦逐钱财，能于自心如意宝，勤擦拭者若晨星。劝友勿散观自心，此乃最胜之收获！.
这位老僧人今年八十二岁了。在他年轻的时候，造作了打猎等许多罪业。二十年前，他开始依止诸位上师，厉力忏悔，并念诵了四亿观音心咒。如今，信心与悲心等善念源源不断地在他相续中生起。最近他又再次发愿：力争临死之前再念诵一亿观音心咒！
最近有一个领导告诉我：“我六十岁以前，必须好好工作；六十岁到七十岁之间，就好好陪同家人，旅游、休闲，享受天伦之乐等等；从七十岁开始，我再专心致志地修行。”我认为，虽然这种想法很好，但到时候除了恒常的执着以外，他的肉身是否还在世间就很难说了。.
这个月的28日，由根确邦活佛主持的，描述法王如意宝晋美彭措吉祥贤相关传记的纪录片≪如意宝≫在喇荣举行了开机仪式。该片旨在利用现代技术等最先进的各种编辑、制作、处理手段，向后人真实地展现如意宝光辉的一生。鄙人在此表示真诚地随喜与感谢！
凡夫俗子就像山口的旌旗，根本无法做到独立自主。倘若没有长期依靠贤良的友伴，并令自心与正法相融，则即使在转瞬之间，都会被浊世恶境的各种违缘所转，从而陷入痛苦的深渊、漩涡且无力自拔。祈祷上师三宝！
在我们的生活当中，虽然也有解决温饱问题等不得不做的很多事情，但诸如为追求名声而与他人竞争之类毫无意义、可有可无的事情也数不胜数。如果没有详细观察，这些都纯粹是徒劳无益、作茧自缚。
