只要放下对自己的执着，哪怕为亲人付出也不会造业；如果不放弃对自己的执着，那怕是学佛修行也有过失。
心里怀着对他人的嗔恨，不可能发出真正的菩提心，不可能净除业障，也不可能圆满福报。
一切贪欲都是轮回之根，不管是贪财富、贪名声，还是贪感情、贪享乐。
我们所感受的一切痛苦，都来自于患得患失，来自于逃避的心态。当我们勇于为众生承担一切痛苦的时候，痛苦自然就会远离。
破坏相续的清净很容易，修复它却很难。但若没有安忍、没有智慧的摄持，相续是最容易被破坏的。
学佛修行不能依赖外缘，而应该在一切外缘中坚定信念。如果外缘总是牵动你、降伏你，那你学佛修行是很难成功的。
把物质看淡，精神才能得到解脱；把自我看淡，心灵才能得到解脱。
凡夫都是被烦恼束缚，但是表现的形式不尽相同。有的人贪心重，有的人傲慢心重，有的人嗔恨心重……所以没有必要轻视任何人，用佛法的标准衡量自己，就可以了。
作为大乘修行人，要恒顺众生，但同时也不能动摇自己的决心，不能越过底线。如果连基本的原则都丧失了，也就谈不上是随顺了。丧失了信念，不能自度，也无法度他。
平时还像个修行人，一旦遇到对境，面对各种众生时，就招架不住、缴械投降了，这都是因为没有把自心变成佛法。学过的佛理，听过的上师教言，要随时随地用起来哦！
有些人想舒舒服服、轻轻松松地学佛修行。但是在优越的环境中学修，消业很慢，积累资粮也很慢，最终也是很难成就的。
看不惯这个事、看不起那个人，于是烦恼就油然而生，甚至会与众生结下恶缘。所以要多看对方的优点和功德，这样才能有一个清净愉悦的心态哦！
把从佛法中得到的正能量，通过自己的身口意传播给他人，传播给社会，这是一个学佛人应该做的。
很多人依赖性很强，当生活或工作中出了一些问题时，总希望能得到上师的加持。能如理如法地学修，依教奉行，就会获得加持，也能解决这些问题。若是自己不学修，哪来的加持呢？
有的人得到一些加持，觉得佛法太殊胜了；而一旦遇到小小的挫折，就退心了。如果有这种患得患失的心态，说明还是没有得到佛法的真实利益。
个人的学修如果不到位，想去影响他人是很难的。为了尽早拥有利益众生的能力，应当恒时精进哦！
我们不管在哪里，都把身边的人视为有缘众生，并努力去利益他们，这就是发菩提心，行菩萨道。
学佛的过程不能耍小聪明，总是半信半疑，这样很难见性，很难成佛。当你信心具足、毫不怀疑的时候，得到加持是很容易的，成就也近在眼前。
怎样在世间修行，在世间道中解脱？就是以积极的心态去面对事情，以智慧的方式去处理问题，不被烦恼牵引自心，这就是解脱。
一切法都是因缘和合，缘聚缘散，缘生缘灭。只要能从心里放下，就不会有什么事可以困扰你，不会有什么人可以妨害你。
违缘障碍怎么才能彻底去除？智慧究竟圆满了，心里不会有疑惑了。心通了，一切都是通的，那个时候才不会有所谓的违缘障碍。
观察别人的过失，会染污自己的相续；谈论别人的过失，会耽误自己的成就。
禅定是心不动摇。无论处在顺境中还是逆境中，无论感受快乐时还是痛苦时，都能把握自己，这才是具有禅定。
我们都知道要积累资粮，净除罪障。其实所谓的坎坷、不如意之事，才是积资净障的机会。舒舒服服，高高兴兴的，未必能积资净障。
一切所谓的困境都是由我执我爱引起的，想解决问题就要断除我执我爱。当遇到一些不如意之事或磨难时，我们可以直接观无我和空性，如此，一切困难都能消除。这是特别实用的窍诀。
