Khenpo Weibos
通过思维前辈大德之事迹，而生起信心；通过思维三恶趣之痛苦，而生起悲心；并掌握了斩断轮回之根的智慧，便是当之无愧的修行人，且不会受到怨敌与烦恼魔众的侵害。
嘉言集萃之三： 在此世界中，无论从智慧、慈悲、力量等等的强度与加持速度来看，没有任何事物能超越佛陀。哪怕诚心祈祷一次佛陀，也必将对今生来世产生无欺的利益。 一一麦彭仁波切
嘉言集萃之二： 朋友们啊！纵然安住十方的诸佛菩萨，在我前面的虚空中出现，并对我说：除了这个以外，还有别的解脱道。我的心也不会有丝毫动摇！ 一一至尊仁达瓦.
最近，我翻译了一篇由怙主龙树菩萨撰著的，十分著名的论典——《百论》。从明天开始的一百天中，我将在藏博客上以藏汉对照的方式，每天为大家奉献一个偈颂，希望能成为诸位心里的甘露。
如果我们的人生，仅仅是以吃喝玩乐、四处游逛、积累财产等毫无意义的方式度过的，就与其他动物没有差别了。因此，竭尽所能地以贤善之心断恶行善，是十分重要的。
真正的大乘修行人就是这样，无论别人怎么对他说三道四、吹毛求疵，他不但不会心生厌憎，反而会将别人的挑刺视为恩德，并尽力予以回报。这在世间其他人来说，是做不到的。
寂静之地的修行人啊！没有怨敌，没有亲友，没有奢求，没有担忧。安享着知足常乐的甘露，安住于仅可容身的窝棚，他们的安乐与幸福，世上的富翁权贵又岂可拥有？.
若能每天以闻思修的方式来受持佛陀的甚深妙法，我们的人生就有了意义，其功德也不可思议。如经云：“持法之福德，佛陀俱祗劫，郑重而宣说，终不能言尽。”
如果详加观察，如今很多研究佛教的所谓智者，以及自诩为修持显密法门的修行人中，连起码的承认因果轮回的世间正见都不具备的人并不在少数。这些都只是舍弃根源而寻找枝叶的做法而已！
不管是谁，每天至少应该尽己所能地做一些有意义的小事，并最好能在一生当中，成就几件意义深远的大事。内心的发愿越大，拥有的能力越强。千万不要让自己成为好吃贪睡的懒猪，或东游西逛的野狗！.
一切万法自性，原本明空无别。佛陀在般若法门中，主要强调了本性为空的一面；在如来藏法门中，则主要强调自性光明的一面；而密续中，又侧重强调了显空的无二无别。只有系统而完整地闻思，才能彻底通达实相之真实面目。
如果能断除杀生，则今生来世均会获致无比之幸福安乐。如《地藏十轮经》云：“若离于杀生，一切皆爱敬，恒无病长寿，常乐不害法，一切所生处，恒乐佛所行，常遇佛法僧，速成无上觉。”.
