Khenpo Weibos
一位大学生登上火车，见一老人手执念珠念念有词。学生：你还信这过时的东西？老人：我信。学生：去了解了解科学对此的解释吧。老人：我不懂这方面的科学。学生：请留下地址，我寄些书给你看。老人递上一张名片，学生接过一看，脸一下子就红了。名片上写着——路易士.巴斯德，巴黎科学研究院院长。
修行人就是以自己的心昼夜行善的人，就像商人常常想怎么赚钱，以什么途径或方法赚法，他是常念、思维、观察赚钱。修行人就是常念、思维、观察善法，修持善法。总之，日夜观察自己的身、语、意是不是处在善当中。如果在善当中，就对这个善作随喜，使它进一步增长。如果处在恶当中，就立即把它转成善心。
如今家庭不和的主因，大多是源于怀疑、误解、猜忌、抱怨……这一切的根源，其实来自于对“我”的爱执，说白了，是一种自私。若能放下自我的角度，经常体谅对方、理解对方，为对方而默默付出，那一切冲突就化为零了。所以，放下“我”，不会没有，而会得到。
像大鹏鸟一样的上师，已经展开雄健有力的智慧翅膀，展示着遨游天际的精彩舞姿。若有羽翼丰满、力量成熟的幼子，也应借着证悟的翅膀，冲向法界虚空，与上师一起，演绎比翼双飞的绝唱。.
一切善报由善业生，一切恶报由恶业生，一切十法界有情身体的种种差别都是由自心造善恶业所感。苦乐受用无不是由善恶业所生，上至诸佛的安乐、下至地狱里感受一丝凉风的安乐，都无不是自己的心造作善业所感；上至阿罗汉身体上遭受的苦受、下至地狱被烈火焚烧的苦受，都无不是自己的心造作不善业所感。
上师饶益弟子，不是和颜悦色、经常问候就可以了，最殊胜的饶益是引导他们趋入正法，懂得取舍。弟子最大的受益，也不是得些加持物或上师的认可就够了，而是让自己的心真正入于正法。伟大的阿底峡尊者也说过：“殊胜饶益乃令入正法，殊胜受益是心入正法。”
全知麦彭仁波切，是藏地最伟大的成就者之一，明天是他圆寂100周年的纪念日，并恰逢藏文智悲佛网推出，其中收录了藏地高僧大德讲法的视频、音频、著作，以及环保、慈善等方面的许多文章，希望能给懂藏文的人带来暂时和究竟利益。（届时请详见智悲佛网公告O网页链接）
痛苦有好的一面，幸福也有坏的一面。利用得好，痛苦可以成为前进的动力；不知自制，幸福也可以令人堕落。所以我们要积极面对一切境遇，尽量保持愉悦的心情。佛也说过：所有众生的本性是光明，没有烦恼。
了知万法自性空就会深信缘起。空幻的因缘聚会就现起空幻的果，就有世间千变万化的相，有生生不已的过程。比如空幻的种子加上空幻的水土，就生空幻的花果；空幻的心和空幻的声带、舌头等和合，就现空幻的声音。这是极为稀奇的！有一首偈这样赞颂：“了知诸法空，业果依缘起，此为最甚奇，此乃极稀有。”
虽然有情随着各自的业力显现了不同的根身、器界，但没有什么实有的作者在造作万法，一切就如同梦境一样虚幻。梦里有种种因缘生的现相，但得不到实有的作者。梦只是虚幻，哪里能得到实有的一个作者呢？所以说“实际上在虚幻的现相中无有作者”。故因果所摄的世俗现相既不是实有也不是断无，如同幻变。
昨天讲完了《二十一度母赞》。汉地许多人对度母不太熟悉，度母是观音菩萨的化身，在当今这个时代，祈祷度母的感应最快速。尤其是女人最关心的婚姻，男人最关心的事业，老人最关心的无病，孩子最关心的学业，除非是前世的定业不可转，否则都能通过祈祷度母而圆满。望大家能经常念此《度母赞》！
