Khenpo Weibos
佛说因果就像种子在条件具足时一定会结果。行住坐卧、言谈举止无不是因果，无不在取舍。一言一行、起心动念都会产生相应的后果，对自己和他人的生活造成影响，带来改变。
#寂静之道#《第一章 四法印--空性》每天让自己的心安静片刻，只为单纯地去听、去看、去感受。*事情过去了，就不要太烦恼、太生气。生活原本就是变化无常，喜忧参半，甚至带点混乱的。* 想得太多所以不开心，心思单纯，生活简单就很好。
第一章 四法印:空性——《寂静之道》， 网页链接
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因此学佛的人，就要多谈死，要天天谈死，和道友在一起的时候，不说没用的话，多谈谈关于死的话题；在家里也一样，即使家人不学佛，也找机会和他们谈谈，因为轮回中的人谁都要死，他们要死的时候，也只有佛法才会对他们有帮助。
藏地有一种丫丫柴，烧的时候声音很响，火焰也大，但烧一会儿就没了，连灰烬都不剩下。有些人做事也是如此，一开始特别有激情，各种承诺、各种计划，但很快就烟消云散了。其实我们不管做什么，长期坚持才能有结果，恒常勤奋是成功秘诀，这叫“做才是得到”。
凡夫呢，不是不知道要死，但都避讳谈起死，就装作死这件事不存在一样。这导致凡夫在世的时候，没有能认识到死主真正可怕的面目，因此每天好吃好用好睡，将大量的时间用在今世的享受上，浪费了暇满人身宝，成为了最为愚蠢的人。
最近，很多人希望我开通个人微信公众平台。我想，“菩提洲网站”的微信公众平台新增了一些专区，我的最新弘法讯息、文章以及相关音频、视频等，都会在此发布，而且还会定期摘录祖师大德的开示精要。希望透过“菩提洲网站”这一微信平台，能对大家寻获身心的安乐有所帮助。
要知道宝贵人身，它具有积累世出世间功德、出离三界，乃至即身成佛等巨大的价值，因此失去了它，是人的最大损失。明白死亡无常的必然性、紧迫性，就能减少以及消除毫无意义的散乱和懈怠，充分利用这个千劫难逢的暇满人身宝，精进地闻思修行。
不晓得正在念佛的时候念佛是表面的，嘴皮上念的，念的时候佛只听他念、爱只听它长，就两不相干了，这一念佛没能转得了爱，佛是照常念，爱是照常长。如平常儿女之情现前的时候，你这一声佛能够把它转得掉吗？能够断得了这爱吗？如果断不了这个爱，怎么能够了得生死呢？
每个人的生活都充满变化起伏，有得有失，这是普遍的，也是自然的。假使你坦然接受无常是生命的规律，你会放松下来。
#寂静之道#《第一章: 四法印:无常》：无常的意思是变化。除了变化，生活中还有什么呢？只要稍加留意就不难发现生命中的一切都是无常的。四季更迭，人事代谢，身体、情绪、思想，无一不在变化之中。——希阿荣博堪布 第一章 四法印:无常——《寂静之道》， 网页链接
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就是说现在日用现前，没有生起信愿在家念佛，眼里见得到儿女子孙、财产、家里的事各种各样，没有一件不是爱的，见到儿女也是爱、看到财产也是爱、衣食享受也是爱，各种亲人也是爱，那这样就没有一件事、没有一个念头不是生死活计，全部做的是生死的事，天天在造生死的业，这就像全身都落在火坑里一样。
别人有求于自己时，不要一冲动就轻易许诺。古人说：“轻诺必寡信。”若未经观察就随便答应，必定很少守信用，到时候做也不是、不做也不是，会陷入进退两难的尴尬境地。所以，有智慧的人承诺一件事情时，事先务必要考虑清楚。
因此，奉劝念佛的人，第一就是要知道心里的爱是生死根本，不是别的。它在不断地增长那生死就是无穷的，出生死没有分，它在减薄、越来越淡了，那出生死就有希望，所以现今念佛念念要断这个爱根，不断爱根就是飘在嘴上，不会得利的。
没有哪个行业特别好，也没有哪个行业特别差，或许有报道说哪个行业的平均收入比较高，但他们并没说，那个行业的平均压力也比较大。看上去很风光的行业，一旦进入才发现很多地方其实并不那么完美，只是外人看不见。
发表了博文《2015年藏历》受戒行善的殊胜日藏历是根据密续《时轮金刚》中所说的星象规律与天文历算法推算出来的结论。千百年来的事实证明，无论是藏历的日食、月食日，以及每月望日与晦日的确定，其精确度都不同
2015年藏历
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