Khenpo Weibos
人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此生若能在解脱道上闻思修行长驱直入，定能“千生万劫长安泰，五趣三途尽罢休。”因此，道友们二六时中都要珍惜这个机缘，勿要随便错过！
我知道年轻人喜欢外在这个多彩世界，也希望借由对各类事物的拥有来证明自己，但是，我倒宁愿大家更理智地看待人生。也许你们认为拥有了就是成功，没有就是平凡，但更多经验却证明，你如何拥有，如何面对平凡，如何在情感、名利、责任等问题上取舍，是很决定人生品质的。
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随着工业革命、科技进步，晴朗的天空被雾霾取代了，有些人的白衬衫，出去一天就脏了；随着网络、智能手机等问世，单纯的生活被海量信息取代了，有些人早上一开机，就停不下来了。跟古人相比，毋庸置疑，我们现在便利了许多，但是短期的便利与长期的幸福，哪一个更需要呢？我们该为此做些什么？
在科罗拉多，遇见了几位秋阳创巴仁波切的弟子。其中大部分人当初是嬉皮，如今却对上师非常虔诚。他们说：我们经常聚在一起，回忆当年跟随上师时的故事，一边讲，一边一起笑了又哭，哭了又笑。
以前一个人牵着羊走路，五个骗子为了得到羊，约定在不同地方告诉他：他牵着的是狗。起初这人确信是羊，后来有点动摇，最后看这么多人都说是“狗”，就把羊给扔了。这故事听起来荒唐，但在我们生活中随处可见。很多人在各种宣传下，渐渐会迷失判断方向，把假误以为是真，最后放弃自己的原则，人云亦云。
因为常执，人们会觉得明日复明日，明日何其多，因此会懈怠散乱、拖延修行。这样闻思修行这辆车就会开开停停，几年都开不了几公里，白白浪费了暇满人身，失去了往生极乐世界等即身解脱的机会，后世堕入到三恶道中，长劫受苦。那时要再后悔，要脱离三恶趣，就很难再有这么好的条件了。
人总会在有意无意间，做下很多让自己后悔的事，若想忏悔这些罪业，念修金刚萨埵是最灵验的法门。本月底，佛学院将举办金刚萨埵法会，集僧众之力为一切众生忏悔业障。如果你想参与，可以从现在起开始，念金刚萨埵心咒“嗡班杂萨多吽”， 若能念满四十万遍，最难忏悔的罪业也可清净。
虽然知道最终肯定要死，但是每天甚至到了临终，都还想着“今天不会死”，直到死时都执著不死。如果被这样的心障蔽而不对治，那么就会认为自己能一直活下去。这样只会考虑今生，不会考虑后世、解脱、一切智等的重要问题。即使偶尔闻思修行等，也只为了今世的利益，这使不管行持什么善业，力量都很微弱。
以众生作为对境，希望他（它）远离一切痛苦，这叫“悲心”；这种心态无法控制，以致泪流满面、身体颤抖，这叫“大悲心”；不单单是一个众生，希望所有众生都远离痛苦，这叫“悲无量心”。试问，我们有哪一种？
བལ་ཡུལ་གྱི་ས་འགུལ་ནང་ཤི་རྨས་བྱུང་བའི་མི་རྣམས་ལ་བསྔོ་སྨོན་དང་སྐྱབས་འཇུག་གནང་བར་ཞུ་ཞུ།
今天是藏历初八，药师佛节日。嗡贝喀匝耶贝喀匝耶，玛哈贝喀匝耶，日阿匝萨摩嘎得梭哈。请大家尽己所能地念诵药师佛心咒，为尼泊尔地震中的伤亡者祈福，将功德回向给正在感受苦难的众生。祈愿亡者安宁，往生净土，伤者早日康复，一切众生脱离痛苦。
佛教的传统是经由无数译师智者认可的行之有效的传承精华能够代代相传下来，具有强大的加持力。尤其开显法义的名词是通过千锤百炼最为精确可靠，故理智者主动沿用。谨遵传统用词，长久坚持，速疾无碍通达深广法义的效用会越来越显著。如此不容易变味乃至失去最珍贵的法义精髓，才能传承原汁原味的佛法。
