Khenpo Weibos
心里的牵挂多,便难以平静。牵挂些什么？总不出财、色、名、食、睡。这五样是世人最大的执着所在。判断自己对一样东西的执着程度,简单的办法是看它会令自己有多焦虑不安,心里越焦躁,说明执着的越多。回归内心的宁静须从淡化内心的执着入手。把这些看淡一点,有益无害。你看得重,未必就有更大的机会得到。
今天藏历二十一，地藏菩萨节日。顶礼地藏菩萨摩诃萨！众生追求安乐，避免痛苦，与我们人类完全一样。我们在众生即将失去生命时通过自己的付出和努力，解救它们的生命，同时念诵佛菩萨的经咒，用佛像经书加持，为它们种下解脱的种子，这对众生有非常大的利益
心愿 སེམས་ཀྱི་རེ་སྨོན།
心愿 སེམས་ཀྱི་རེ་སྨོན།
关于万法起源的问题，从古至今有无数的思想家、宗教家、科学家等一直在探究，但是，谁能真正见到万法的作者呢？那唯有成量大师——佛。佛以遍照的慧眼洞彻了一切的苦乐，无不是从善恶而生，那么我们现在就依止成量大师佛的圣教，来信入总的业决定理。
所谓正知正见，是指能帮助我们了断痛苦烦恼的知识、见地，依这种见地，我们将调整自己对世界、人生的态度和为人处事的方式，从狭隘、僵硬、矛盾重重到宽阔、温柔、和谐圆融，从不伤害自己、他人及一切众生，到帮助、利乐一切众生，从痛苦到安乐，从轮回到解脱。《嘱托》མངག་བཅོལ།
《嘱托》མངག་བཅོལ།
1978年诺贝尔文学奖得主艾萨克•巴甚维斯•辛格曾说：“对动物而言，每一天都是特雷布林卡灭绝营。”“对动物们来说，人类就是纳粹分子；对动物们来说，这就是永无休止的特雷布林卡。”
愚人一旦陷在这世间的业网里，就根本没有自在。被各种琐事缠绕，有一波又一波的因缘，使你一再陷入到尘世的迷网中。因此每个人要有一种至心求法的愿力，这样你才能排除万难，才能获得修法的身心的自在。一心执持宝贵的佛法，如法地精修，这样才不枉费一世人身。
སྐར་མ་༢༠གཏམ་བཤད་ཀྱི་ཆེད་དུ་གནམ་གྲུ་ཆུ་ཚོད་༢དང་སྐར་མ་༤༠དང་། རླངས་འཁོར་ཆུ་ཚོད་ལྔ་བསྡད།
智慧也就是正见，如眼睛一样指导我们的方向。如果没有智慧的指导，单凭其他行持是无法到达目的地的。戒如双足，失坏了戒足，则连人天善趣也走不到，就像没有腿的人，无论再美好的境地也无法达到。所以，二者缺一不可。
