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Khenpo Weibos
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《佛子行三十七颂》是大成就者无著菩萨所作，这是佛法中的精华，加持力很大，里面写了很多关于如何生起菩提心的教法。佛法八万四千法门全包含在这里。无著菩萨说，听闻《佛子行三十七颂》一百零八遍可以生起和增上菩提心。རྒྱལ་བའི་སྲས་ཀྱི་ལག་ལེན་སོ་བདུན་མ་བཞུགས་སོ།། 佛子行三十七颂
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从实践的角度简单地说，相信因果就是诸恶莫作、众善奉行、自净其意。如果不想感受痛苦，就舍弃会带来痛苦的心念和行为；如果想快乐，就培养会带来快乐的心念和行为。知有因缘不羡人 | 寂静FM•第078期
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藏历四月萨嘎月，汇集了三个佛教节日：初七为佛诞日，十五为佛陀成道日与涅槃日。在此殊胜的月份里，希望大家精进地行善去恶，功德无量增上。所有善根普皆回向，愿一切众生平安喜乐，早证佛果。达雅塔 嗡牟尼牟尼玛哈牟那耶梭哈！视频｜སྟོན་པའི་རྣམ་ཐར་བརྙན་འཕྲིན་ཟློས་གར།印度大型电视连续剧《佛陀》
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སྟོན་པ་མཉམ་མེད་ཐུབ་པའི་དབང་པོའི་ཐུན་མོང་གི་གདུལ་བྱའི་སྣང་ངོར་དང་མཐུན་པའི་མཛད་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་ཚུལ།视频｜སྟོན་པའི་རྣམ་ཐར་བརྙན་འཕྲིན་ཟློས་གར།印度大型电视连续剧《佛陀》
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佛教的修行者随时保持觉察，看护自己的身心活动，反省自己言行背后的动机，珍惜与他人、与其他生命之间的种种缘起，是因为我们知道，生命这出戏，没有重来一次的机会。短暂而无法重来，我们的人生因而要过得有意义。 网页链接
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人，除了物质生活外，还需要有精神生活，去抒发情绪、陶冶性情，通过精神的修养和升华，获得内心持久的喜悦宁静。在基本的衣食住行得到保障之后，我们仅再需要一颗受过训练的心，就能得到安乐。网页链接
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其实，佛法原本就不是笼统僵化的说教，佛法中最幽深的理论，也是与我们当下的身心活动紧密联结的，也是为了解决现实人生中遇到的问题的。 网页链接
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作为初学者，不要等到心完全安静下来再去念佛，那样的话，你很难有机会开始念佛，相反你应该通过念佛使心安静下来。心越乱的时候越要果断地提起佛号，把散乱的心往回收。念佛时发现自己杂念纷飞，是因为此时你的心比平时安静，才会察觉到念头杂乱。不用去管杂念，坚持念佛，久之会有成效。持咒亦然。
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念佛的时候发现自己杂念纷飞，是因为此时你的心比平时安静，所以才会察觉到杂念纷飞。就好像一瓶水，静置一段时间后，里面的泥沙杂质才会看得更清楚。这是很好的开端，不用去管杂念，坚持念佛，借以时日会见到成效。网页链接
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今天是藏历初十，莲师节日。念诵莲师金刚七句祈祷文遣除一切违缘：吽.邬金刹土西北隅,莲茎花胚之座上,获证稀有胜成就,世称名号莲花生,无量空行眷围绕，我隨汝尊而修持，为赐加持祈降临,格热班玛色徳吽。【藏汉英】ཡར་ངོའི་ཚེས་བཅུ། 莲师节日 Padmasambhava Day
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我们在轮回中，因为错觉、误解，把因缘和合、念念生灭的东西执着为实有、常存，而感受各种痛苦。现在虽然听佛陀宣说了无我的道理，在理论上知道痛苦的根源在于我执，但我们还是会有痛苦。只有当证悟无我时，困扰我们无量劫的痛苦才会当下消失。观察宇宙人生真实面貌的全新视角 | 寂静FM•第075期
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今天是藏历初八，药师佛节日。药师佛心咒：嗡贝喀匝耶 贝喀匝耶 玛哈贝喀匝耶 日阿匝萨摩嘎得梭哈。愿所有众生远离疾病痛苦！
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今天是藏历萨嘎月中的四月初七，释迦牟尼佛诞辰日，让我们忆念佛陀的功德和恩德，精进修持善法，回向众生，祈祷世界和平，众生安宁。达雅塔 嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶梭哈！
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光读药方是治不了病的。懂得无我的道理之后，应该把它运用到日常生活中、运用到修行中去，时时处处体认无我，这样才能真正有效地对治痛苦。割破手指以后 | 寂静FM•第076期
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不要把厌烦当作出离心，心里放下才是真放下。
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虽然佛菩萨已经为我们宣说了清净业障的诸多法门，但只有我们将这些教法真正地付诸实修，才能得到佛法的殊胜利益，所以释迦牟尼佛也曾经说过：“吾为汝说解脱道，当知解脱依自己。”从当下开始 也只能从这里开始
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今天是藏历二十五，空行母节日。相信因果，努力行善去恶，回向众生，愿众生安康！
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བསྒྲུབ་བྱའི་དགེ་བ་བཅུ་པོ། 《佛说十善业道经》视频｜བསྒྲུབ་བྱའི་དགེ་བ་བཅུ་པོ། 《佛说十善业道经》
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开发智慧，首先需要定，一步一步清除掉内心的干扰、杂念。没有定作为基础，一颗心恒时处于散乱攀缘当中，即便生起一点点智慧，也是力量极其微弱，犹如风中之烛，无法驱除愚痴黑暗。现在很多人学佛，只想“开悟” ，不想断烦恼
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རང་གི་རྒྱུད་ཚོད་དང་འཚམས་པའི་ཆོས་ཤིག་ཉམས་སུ་ལེན་དགོས་ནི་རེད། རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དུས་གཏམ་གྱི་ནང་དུ་གསུངས་པ་བཞིན། རྒྱུད་དང་འཚམས་པའི་ཉམས་ལེན།
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世上没有一件事物是恒久不变的，所以我们拥有、经历的一切都会带来不安全感。这恐怕是无人能幸免的一种痛苦。网页链接
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གནད་བསྡུས་ན་གཞན་གྱིས་དགེ་བ་རྣམ་དག་སྒྲུབ་པ་ལ་སེམས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བྱེད་པ་སོགས་ཡན་ལག་བདུན་གྱི་ནང་དུ་འདུས་པར་གསུངས།视频｜ཚོགས་བསགས་ཡན་ལག་བདུན། 《同生极乐国｜第二集：积资净障》
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对初学者而言，很多所谓的“形式”都是必要的。它们好比是船，载我们渡越烦恼生死之河。登上解脱彼岸后自然不再需要船，而河中央的人，急着离船岂不危险？从“出离”到“出离的出离”，差了半条河的距离
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有人觉得造了恶业通过忏悔可以清净，所以继续造恶业没关系，以后忏悔就是了。这样毫无惭愧畏惧之心，忏悔只是形式而已，不会有很大的效果。即使有悔心，“后无戒心罪不净”。一边后悔播下了种子，一边又不断绝种子的养分，种子还是会伴随着你的悔恨而茁壮成长并最终结出硕果的。若闻我名号，作意于我，念诵百字咒王，一切罪障悉皆清净
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ངོ་མ་བཤད་ན་བོད་གངས་རིའི་ལྗོངས་ཀྱི་བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་ཐེག་ཆེན་པ་ཤ་སྟག་རེད། བསྟན་པ་འགལ་མེད་ཡིན་ཚུལ། ཆོས་རྗེ་དམ་པ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུས།
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平时多观察人、物、事，各种现象，在欣赏其多样性的同时，发现他们的共同相通之处。随着这份洞察力和接纳能力的增强，我们对佛教中缘起、平等、无分别、慈悲、空等概念会有更深一步的理解。