Khenpo Weibos
修持莲师有没有违缘，端看誓言方面。密乘誓言可不像世间法中“这不准、那不准”那么简单，那些话听不听问题不大，只是一般性地说说而已。但要修这个法就不一样了，来不得半点含糊——倘若你没有守好所护的誓言，就肯定修不成莲花生大师！
五盖是欲界众生特有的，色界和无色界众生没有。五盖中的第一个是贪盖，也即对物质、名利等等的贪欲；第二个是嗔恚盖，也即嗔恨心；第三个是昏沉睡眠盖，欲界天人没有，只是下界的人类等众生所有的；第四个是疑盖，也即对四圣谛等正法不能断除的怀疑；第五个是掉悔盖, 也即后悔心，这也会影响禅定。
网页链接[慧灯之光七：<赞法界颂>略释]
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今天是藏历十五，阿弥陀佛节日，又逢月食。《普贤王如来愿文》含摄了大圆满基道果之诸多窍诀，作为日常功课来念诵非常好。发愿文中也明确提到，在日食、月食、冬至、夏至等特殊时节念诵，功德不可思议。希望大家尽可能地行持善法，功德回向众生。愿世界和平，众生安乐！ 网页链接
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我们的心没有稳定的时候。稍有人赞叹，就沾沾自喜；稍微有人诽谤，就闷闷不乐；得到一点利益，就得意忘形；遭受一点困难，就心灰意冷。把世间看淡一些，不要总是受这些无常法的欺惑哦！
大乘菩萨的使命，是度化天边无际的众生，这绝非一朝一夕之功。所以，大乘行人要有持之以恒的胆识与勇气，要有长远的计划与目标，在制定计划以后，就要往目标的方向努力。而不能目光短浅，做出一些短视的行为和判决，仅仅以眼前的一点利益为满足，只要没有利益就立即失望甚至放弃，这种人永远不适合修大乘佛法。网页链接[慧灯之光八：四依法]
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物质可以解决生活中一部分问题，但其实完全靠经济手段就能化解的苦恼少之又少。可能对现代社会的很多人来说，缺乏对苦的认识，正是造成痛苦的一个重要原因。佛陀教我们去认识生命中苦的遍在。太忙于躲避痛苦，使我们没有多少时间好好看一看苦和忧都是怎么回事。不知其然，不知其所以然，去寻找问题的解决办法，自然就很容易找错。
安乐也好，无忧也好，说到底，指的是心里的感受。是在心里的，不是在外面。外面哪有一个东西，你可以用手指点在上面说“这是安乐”“这是无忧”的？
安乐也好，无忧也好，说到底，指的是心里的感受。是在心里的，不是在外面。外面哪有一个东西，你可以用手指点在上面说“这是安乐”“这是无忧”的？
“如来藏”的论点又是如何传下来的呢？为解决这个疑问，佛经里有一个很好的比喻。有人问什么是月亮，回答时，即可用手指指着天空中的月亮说：“这就是月亮。”那人若顺着手指所指的方向去看，即可看见月亮。实际上，手指有没有具体指着月亮呢？月亮与手指相距甚远，所以无法捅着月亮清清楚楚地指给人看。“指月”仅仅是一种方法而已。只要通过这个方法，使人能看见月亮就可以了。同样，我们通过语言的指引，逐步去证悟无法用语言表达的东西，这是佛的唯一方法，佛最伟大之处即在于此。因为，平常让我们去了解、感受看得见、摸得到的东西，这并不难。世间的学科皆是如此。而要让薄地凡夫去了解并证悟从未见过、难以言传的境界，这就很难。但是佛有办法。办法就是首先把我们原有的观点推翻。很多人认为非常了不起的所谓“文明”、“正确的观点”等等都要全部推翻。推翻以后，就没有观点、没有概念了。这个“没有观点”就是“观点”。网页链接[慧灯之光五：浅谈“如来藏”]
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三时佛陀祈请文
大伏藏师秋吉德钦朗巴
三时佛陀格热仁波切 悉地圆成遍主大乐尊
净除障碍伏魔威猛力 至诚祈请赐与胜加持
加持息灭外内密障碍 加持愿望自然皆成就
嗡阿吽班扎格热班玛色德吽
最胜大伏藏师德钦朗巴，由大狮天岩右角形如宝聚岩山中，迎请此应时祈祷文，神力极大，故请一切人珍重执持念诵。
大伏藏师秋吉德钦朗巴
三时佛陀格热仁波切 悉地圆成遍主大乐尊
净除障碍伏魔威猛力 至诚祈请赐与胜加持
加持息灭外内密障碍 加持愿望自然皆成就
嗡阿吽班扎格热班玛色德吽
最胜大伏藏师德钦朗巴，由大狮天岩右角形如宝聚岩山中，迎请此应时祈祷文，神力极大，故请一切人珍重执持念诵。
今天是藏历初八，药师佛节日。顶礼药师琉璃光如来！ 《药师琉璃光如来本愿功德经》云：“彼佛世尊药师琉璃光如来，本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情，所求皆得。”至诚祈祷，愿世界和平，众生安康！网页链接
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任何事物都有两种本性，譬如说水，在世俗谛当中，它的本性不是固体、气体，而是液体；在胜义谛中，它的本性就是空性、光明。同样，我们的心也有两个层面的本性，最深层次的本性，是光明、空性；世俗谛中，它的本性就是阿赖耶与阿赖耶识。阿赖耶与阿赖耶识，是一个东西的两个方面，比较明亮的部分，叫做阿赖耶识；没有念头的部分，叫做阿赖耶。所有人的精神，都是明亮、透明的。当然，此处所说的透明，不是类似于玻璃的透明，而是每个人自己心里清清楚楚感觉到痛苦、快乐等感受，因为它不像无生物那么毫无觉知，所以也叫做明亮，实际上就是阿赖耶识。网页链接[慧灯之光八：寂止的修法]
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只要修五加行，则全部资粮都可具足。只要坚持不懈，就肯定能达到莲花生大师的成就。关键在于我们是否肯去实践。从佛说法到现在，有许多人都接触过佛法，却至今尚未证悟，主要原因就是他们不去亲身操作、体会，所以很多人都没有解脱。总之，首先不要相信眼耳鼻舌，因为它们的作用有一定的局限，只在一定范围内起作用；其次，以眼耳鼻舌为根据而产生的各种念头都要否定，要让这些妄念的大厦彻底坍塌、崩溃。如同遮蔽天空的云，只有被风吹散后，才能看见真正的蓝天。彻底放下后，就能见到心的本性，就能成佛。网页链接[慧灯之光五：浅谈“如来藏”]
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