Skip to content
Khenpo Weibos
Found 1865 Weibos · Total 14636 Weibos · Export Weibos
真正想获得佛法的智慧,积累很重要。我们暂且不要去想结果,先积累资粮。你积累的资粮够了,到时候你自然就会见性,自然就会开悟。
在生活中落实佛法是最难的,也是最重要的。如果你真能把佛法落到实处,家人不可能不理解你,更不可能障碍你学佛。
我们是人类,是群体动物,如果自己想圆满、想成功,就要考虑他人的利益,要去付出,帮助他人。若只想着自己,最终受到伤害、遭受损失的肯定是自己。
我们想要内心强大,必须看透事物的真相,看淡世间。在你非常执着、在乎的时候,内心是不可能强大的。
虽然我们每一座修法的时间都很长,但是只要身临其境,让自己进入那种状态、境界里去感受、体会,一定会法喜充满。否则一定会麻木甚至厌烦的。
我们平时可以在对境中考验自己,不要逃避对境,也不能陷进去,要去面对它,保持觉悟的状态。看看自己是否有定力,是否有足够的觉悟。
真正的寿命无常,不是悲观地等待死亡,而是从现在开始,分秒必争,不等待、不拖延。这也是佛教的人生观。
所谓忏悔,就是给自己留点空间,别把自己看得太重,别把自己想得太大,别把自己填得满满的。
我们之所以会有障碍,是因为内心不够坚强;之所以会有痛苦,是因为心量没有放开。只要有愿的力量,就能超越,不会有痛苦的;只要有坚忍不拔的毅力,当下就是解脱,不会有障碍的。
我们很多时候不是在做佛的弟子,而是在做佛的主人——“佛,过来加持我!菩萨,过来保佑我!”不是把身口意供养佛菩萨,而是让佛菩萨把身口意供养给我们。这样能得到佛法吗?
对一个渴望解脱、希求圆满佛果的人而言,去掉自私自利,断除我执我爱,是当下最迫切的事情。如果你觉得还有什么事情更紧要,解脱暂且是与你无缘的。
我们的身体、寿命是无常的,即使你为他付出再多,他也是无常的。用他多修善法、承办解脱,才是永恒的利益。
善恶力量的大小,取决于你的发心和动机是否强烈。越强烈,引发出来的力量越大,境界的提升也越快。障碍我们成就的,其实就是自己的心。
你能行善,自然就能获得快乐,不用特意追求;你能断恶,自然就能摆脱痛苦,不用特意逃避。相信因果的人,永远都有办法。
和我们生活中面对的琐事相比,生死的问题是最大的问题。生死之事解决了,暂时的问题自然也会迎刃而解,一切违缘障碍自然就会消除。但是没有一定的成就与修行功夫,是不可能解决生死问题的。
人生中的很多问题,都是由于贪心太重,欲望太高,没有一个安定的心态,没有一个健康的生活。 贪欲是心灵的障碍,遣除贪欲,才能轻松自如地面对人生,取得更大的成就。
修行,就是为变化做准备,为逆境做准备,乃至为死亡做准备。能够以觉悟的心面对一切,就是成就。
所有的压力,都是从我执我爱当中产生的。当你爱众生的时候,压力自然就消失了。
前生积累的钱财无处寻找,业障却紧紧跟随;前生养育的子女无处寻找,果报却紧紧跟随。
近日来,四川长宁、宜宾多次发生地震,很多人家宅倾毁,甚至痛失亲人。时逢末法,身处五浊,我等众生多临苦难,绝少安乐。祈求阿弥陀佛慈悲接引亡者,祈愿生者平安健康,祈愿救援人员顺利如意,祈愿众生恒念无常!
我们努力去工作,去了缘了债,这本身也是修行。该做的事得做,但是心里不要有欲望,这样你内心就是快乐的、轻松的。因果丝毫不会有遗漏,即使你没有欲望,该有的也一定会有。
佛法是奉献,佛法是放下。当你斤斤计较、自私自利的时候,智慧是不可能打开的。
一个普通的人,命运是很难改变的。一生中要经历什么坎坷,要感受什么苦乐,都是注定的。除非有修行,可以断恶行善、转变因果。所以我们不要操没有用的心,应该想想怎么精进、怎么修行,这才是有价值的。
我们都想得到他人的尊重,但是得到他人的尊重首先要做好自己。怎么做好自己?不要被贪嗔痴牵着走。因为贪嗔痴都不是本具的,都不是你的本来面目。
向佛菩萨祈祷,重在虔诚。虔诚之心是无私的、无条件的——我就是喜欢、就是相信,别无他想。而有的人祈祷是有条件的、求回报的,这样无法跟佛菩萨相应。因为佛菩萨是无私的,而我们是自私的,相反的两种心怎么能相应呢?