问：堪布您好！我的第一个问题是，如果接了一般的灌顶，就是对接受灌顶的人没有特殊要求的灌顶，然后每天按所接的灌顶修法，但是没有修五加行，能不能修成就？答：你问的第一个问题，接灌顶以后没有修加行，按照所接灌顶的那个法来修，能不能修成就？这个因为没有加行基础，一般不太可能成就。灌顶之后的这些修法都要分前行和正行，它们的前行都是四加行、五加行这类的修法，所以这个不能超越，还是要按照次第来修才最踏实。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽: 如何能让我的心坚强起来]

那佛法是什么呢？佛法很简单，就两个，第一是有智慧。智慧不是我们怎样去赚更多的钱，而是超越我们世俗智慧层面的超凡智慧。第二就需要有慈悲心、有菩提心。有了这两个“心”以后，你的生活自然就会改变，内心改变了以后，一切都会改变的。凡是没有从内心得到的改变，都是临时的、造作的、靠不住的。比如你内心当中没有想这么做，但因为各种各样的原因而这么做了，那两三天以后就没办法再坚持了。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽: 心变了，一切都会变]

念佛可以成佛，但是念佛只能逐渐地成佛。我们念阿弥陀佛可以往生西方极乐世界，然后通过阿弥陀佛加持的力量、阿弥陀佛的愿力，所有往生西方极乐世界的人，往生的时候就可以开悟，而且这个开悟的程度是很高的，直接就可以达到菩萨的第一地。大乘佛教里，菩萨分十个阶段，每一个阶段叫作一地，第一地、第二地、第三地……第十一地，第十一地就是成佛了。那么往生西方极乐世界的时候，直接就可以达到第一地的境界，这个境界已经是很高了。达到第一地境界时，因为有了非常好的基础，所以剩下从二地到十地的九个阶段，很快就可以通过。经过这九地以后很快就会成佛的，这是往生极乐世界的一个最大的优点。但是我们在其他地方，比如说在地球上修行，就不可能在短时间内达到那么高的境界。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽: 如何能让我的心坚强起来]

问：谢谢堪布。我还想请教您，因为刚才这位朋友也提到了，自己造了一些不好的缘起，或者是遇见了不好的缘起。我记得您之前在讲《佛说稻秆经》的时候，提到过缘起咒，说这个缘起咒很有功德，可以把一些不好的缘起转为好的缘起。那像遇到这种情况，我们可以通过念缘起咒来改变缘起吗？答：可以的，缘起咒 ...全文

问： 好，谢谢堪布。您刚才在讲这个问题的时候提到了打坐，我想可能不光是现场的观众朋友，还有将来看到这期节目的朋友们，他们可能也想学打坐，他们应该去什么地方了解这些知识呢？怎么用这个初级的方法给他们讲解一下？答： 关于初级的方法，在佛教的修法里是讲得很多的，藏传佛教、汉传佛教、南传佛 ...全文

最简单的净土法门，也需要一定的闻思以及一定的实修。净土法也需要出离心，如果没有出离心，可能连往生西方极乐世界的想法都没有；也需要菩提心，如果没有菩提心，只想自己一个人往生西方极乐世界，不管其他人。尽管这样也可以往生西方极乐世界，但是往生了以后，还不能成为大乘佛教徒。极乐世界里也有大乘佛教徒、小乘佛教徒和阿罗汉。如果在没有菩提心的情况下往生，到了极乐世界就是小乘佛教的修行人。但是如果出离心、菩提心等需要的全部条件都具备了，往生以后就是大乘的佛教徒或大乘的修行人，这样就更加完美了。所以我们只修一个法是很好的，但是修一个法需要一些条件，并不是说一个法就只需要一个条件。另外，一般来说，年纪稍微大一点的道友，比如七八十岁以后，可能不太适合学修很多内容，那么修净土法门，一心祈祷阿弥陀佛，对老年人来说是最合适的修法。其他人想修藏传佛教、汉传佛教里面任何一个法门，都是很好的。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽: 如何能让我的心坚强起来]

平时吃萝卜是没有问题的，至于“八关斋戒的时候不能吃萝卜”，这种说法确实没有听说过。但是密法里提过，持咒的时候不要吃萝卜，萝卜会影响持咒的效果和力量。所以说闭关、持咒的时候不能吃，但平时没有说不能吃，是可以吃的。一般的八关斋戒，比如显宗的八关斋戒时吃萝卜是没问题的，只要是上午，不过午就没问题。我想他们的主要用意是，因为密法的八关斋戒是除了受这些戒以外，在当天需要观想观世音菩萨，持观世音菩萨的咒，考虑到萝卜会影响咒的力量，因此说“八关斋戒的时候不能吃萝卜”。但是我想显宗的八关斋戒时吃萝卜没问题，平时也没问题。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:如何对待自己的过失]

问： 堪布您好！我们平常看一些经典，了解到许多成就者都是多年或者终身修一个法而成就，那我们是不是也适合一生修一个法、念一个咒？我们如何才知道哪种法更适合自己呢？谢谢您。答：比如说我们修一栋楼，它需要钢材、混凝土、玻璃等很多东西，但是这么多的东西最终就是为了修建一栋楼。同样的，我们修一门法，也就是“一门深入”，但是这一门法不等于就只念一个咒。一门法里面有很多内容，有出离心、菩提心，以及证悟空性，这些全部加起来，最后我们实际上还是修一门法。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽: 如何能让我的心坚强起来]

破瓦法一个是往生西方极乐世界，另外一个，本来有一定修证的人通过这个破瓦法，可以更好地连接下一世。破瓦法有不同的层次，一般的破瓦法就是往生西方极乐世界的。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:世界好似梦幻泡影]

你刚才讲，不想听别人告诉你生活没有意义，要去学佛、修行……这种情况下确实是这样。一个人很渴的时候，别人跟他说，喝水是没有意义的，不如干脆去修行，那他不但不愿意听，还会很反感、很反对。一个人饿的时候也是一样，你跟他说，吃美食是没有用的、没有意义的，那他当然是听不进去了。所以佛也是，你喜欢听什么，就给你讲什么，逐渐逐渐地引导你，让你进入更高的境界，一步一步地上，这样才会成功。所以，其实佛也没有说生活是没有意义的。生活当然很有意义，但是有意义和没有意义最后还是要看你自己的选择。佛教里面讲人身难得，如果你选择好了，那我们的人生就是非常有意义的人生。所以我们首先要把心调节好，重新面对生活、工作，再去修行。学佛不需要放弃生活当中的一切，你也可以去赚钱，去工作，同时也要学佛。这样一步一步来，生活方面有保证，学佛方面也会有一些进步，我觉得这样比较好。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽: 心变了，一切都会变]

供过佛的食品，如果有条件，要放在比较干净的地方。但是可能很多时候不太容易做到，那么供佛的水也可以拿去浇花，供过佛的水果可以喂鸟、喂鱼等。香灰、花这些也是一样，我想如果有条件，放在比较干净的地方应该是比较好的。但是也看情况吧，实在没有合适的条件，如果自己内心中没有不恭敬的心，应该也不是很大的问题。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:如何对待自己的过失]

比如当我们没有任何修行时看外面的东西，这些东西对我们有一定的诱惑。这些东西告诉我们什么呢？告诉我们应该去追求它们、拥有它们。这就是物质在无形当中告诉我们的事情，不需要有某一个人来告诉我们应该去追求什么，应该去怎么做。物质就在无形当中给我们传递了一个信息，这个信息有可能是负面的。但有了一定修行的时候，我们看同样一个东西、去同样一个地方，这些物质或者人、事物也同样给我们传递了一个信息，这个信息就是一个正能量、正面的信息。说不定这些无形当中给我们传递能量的信息，已经远远超过了我们闭门看书，在书里所学到的东西。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:疲惫生活里的温柔力量]

真正没有任何自私、完全是无条件地去利益众生，而且可以利益到很多的众生，只有一地以上的菩萨才能做得到。在一地以下也不能说没有利益众生的机会，但是毕竟因为这个自我还没有放下，所以开始的时候虽然想法是很好的，但是在实际做的过程当中发生了一些其他的事情，就会导致一些自私自利的心。或者是因为做事情的过程中，发生了一些委屈的事情，然后“我”就不想做了，等等。一地之前利益众生的事情不能做得很完美，因为这个自我在，他任何时候都会被干扰。而到了一地的时候，明显的自我执着被打破了之后，他做的事情都是非常完美的。所以在佛经里面，真正利益众生的界线，一般都是放在一地：一地以上就可以帮助很多的人，一地以下虽然也可以，但不是很完美。比如说我们想去放生，开始出门的时候，是有一颗利他的心，但是出发以后又觉得去的地方太远，没有饭吃，太阳又太晒了，就不想去那么远的地方了，干脆就在近处放生了。这就是不完美的地方。所以在一地之前，会有太多这样的事情。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:世界好似梦幻泡影]

另外我们打坐时，有时候感觉比较好，自以为是地认为自己已经有了出离心、菩提心，已经很不错了；但是回到现实生活中，尤其是我们遇到了一些问题的时候，所有的烦恼都回来了，打坐时修的修法似乎没有起任何作用。在我们修行力度不是很强的时候，这是一个正常现象，这时我们需要加强修行的力度。只有这样，我们所感受到的、所体会到的东西，才能逐渐被引到我们的生活当中来，从而把生活和打坐时的两种感受，逐步地连接起来。这不仅有助于我们的修行，而且日常生活中也会用得上打坐时的观想方法和体会，这样打坐时和不打坐时就不会有太大的落差。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:疲惫生活里的温柔力量]

同样，佛教讲有我，有轮回，有因果，那么这个是什么呢？这个应该是还没有开悟的人，有无明、有迷茫的人，从他的角度来讲，有我，一切都有。但是对一个有更高境界的人，已经证悟了的人，把一切真相都看得非常清楚的人来说，有没有这些东西呢？没有，从他的角度来讲没有。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:世界好似梦幻泡影]

问：谢谢堪布！现在在坐上产生的出离心是不太稳固的，如果有一天我真的有了特别坚固的、无伪的出离心之后，我会不会就对世间的这些娱乐活动完全不感兴趣了？也不想跟亲戚朋友一起相处了，会那样吗？答： 不会。你的境界很高时，娱乐活动也可以去参加。但和没有出离心的时候去看电影相比，你自己的心态可能有变化，看电影所获得的东西肯定也不一样了。因为之前是为了感官的刺激去看电影，尤其是那些大片。之后就不是这样了，你还是可以跟你的朋友，或者其他人一起去参加一些正常的娱乐活动，但是这时候你的心态会有变化。有变化以后，你就能从另一个角度去看这一切。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:疲惫生活里的温柔力量]

佛教里面讲有轮回、有转世，然后又讲无我，这两个概念似乎是矛盾的，所以很多人不明白。理解这个问题要分层次，举一个很容易理解的例子，比如说一个人做梦，梦中同样有一个我，梦里面的我需要生存、需要生活，现实生活中的一切，梦里面都会发生。那么梦里面到底是有我还是没有我呢？这时候我们要分两个层次来看。从梦中人的角度来讲，确确实实有一个自我的存在。这个我同样也是为了生存而奋斗，如果达不到目标的话，同样也是很痛苦的。我们在生活当中是什么样子，他也就是什么样子。所以从他的角度来讲，就不能说没有这个我。然而从另外一个角度，从现实生活的角度，再看有没有这个梦？没有。梦境和梦里面发生的所有一切都不存在，所以也没有那个自我。那么这两个的层次就不一样：一个是在做梦，在梦里的时候有一个我；另外一个是已经苏醒过来了，从苏醒的角度来说就没有我了。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:世界好似梦幻泡影]

打坐有很多种，有些打坐有观想，比如说观想佛、观想菩萨、观想本尊；有些打坐没有观想，什么都不想；有些打坐要去思考，比如人身难得、寿命无常；有些打坐既不是去想，也不是不想，超越了想与不想的界限，稍微比较高一点境界的打坐是这样的。所以“打坐”这两个字的内容是不一样的，它是很多修行的一个统称。这里面有各种各样的修法，要看你具体修什么修法，来决定思考还是不思考。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:疲惫生活里的温柔力量]

但是佛教为什么有这么多书籍呢？因为佛教要适合不同人的根机，就是口味。要度化不同人，就要有很多的书。比如汉文版的《大藏经》里，就把最初佛陀自己讲的、弟子们记录下来的一部分和后来高僧大德、祖师大德们写的，都放在了一起。而藏文版的《大藏经》，这两个内容是分开的，都是非常非常庞大的书籍。如果不想学这么多的话，也没问题，其中也有很简单的。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:原来这不是真的慈悲]

很早以前，藏传佛教的上师在训练布施的时候，就拿着很廉价的东西，比如一口饭之类的东西，把两只手当作两个人，首先把东西放在右手上，然后交到左手，同时说：“这个送给你。”然后又把左手当作一个人，右手当作另一个人，把东西从左手交给右手，同时又说：“这个送给你。”这个时候，实际上没有送出任何东西，只是一种训练。当把左手的东西放到右手，右手的东西放到左手的时候，心里想的是把一个真实的东西送给了别人，这就是心的训练。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:寻求内心的平静]

问：我们在学修过程中，应该说也算很精进，但是在证悟之前万一无常了，我们怎么对治这个无常？答：首先是修一修破瓦法，做好准备。修破瓦法之前要去灌顶，因为破瓦法是密法里面的一个具体修法，所以需要灌顶。灌顶后就学一下破瓦法的修法，这个修法不是很复杂。然后就去修，先是修一个星期左右，比如说从早到晚，大家一起共修是非常好的。一个星期后，可能会出现一些修成了的标准、验相。之后每天可以坚持修短短的时间，5分钟，甚至更少也可以，这样到时候就可以用得上。另外，你还可以看《修心七要》，这里面有一部分是专门讲怎样用菩提心来面对无常的。这在《慧灯之光》里面有，音频、视频、书里也都有。《慧灯之光》里还有一些如何面对死亡的内容，既有密法的，也有菩提心的，都讲得比较清楚，学一学这些，然后做好准备。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:让心不再随世流转]

布施时的清净心主要指的是没有自私心、不求回报，就是完全无条件地给予，不带任何个人的目的。这个清净心应该是可以做得到的。首先从最简单的做起。比如自己不穿的衣服，或者不用的东西，对你来说给出去了也没有什么损失，但是却可以帮助到其他人。这种情况下，就可以做到不夹带自私、不求回报，纯粹好心好意地送给别人，这就是清净心。虽然给的不是很值钱的东西，但是内心当中做到了纯粹的利他心，这样也是可以的。所以先从最简单的开始做，一步一步地做。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:寻求内心的平静]

加行不能以数量来衡量，主要是看菩提心、出离心有没有达到标准。如果达到了标准，修一次后就可以修寂止，还有禅宗讲的空性，藏传佛教的大圆满都是可以的。如果是质量还没有达到的话，那两次、三次不行，五次也不行。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:让心不再随世流转]

总而言之，无论是学南传佛教、藏传佛教，还是汉传佛教，我们佛教徒都应该知道，学佛的核心就是闻思修。“闻”就是听闻佛法，像佛法这么深奥的内容，如果没有人给我们讲解，仅仅靠自己拿一本书看，充其量只能理解表面的一些内容，其深奥的内容根本无法体会，所以需要去听闻讲解。当然，只是听还不行，还 ...全文

在家人或出家人都可以做烟供，它主要是布施给饿鬼道的众生。我们布施了烟供，是不是它们就会来找我们呢？不会的。如果它要找的话，随时都能找到我们，所以这些都是不对的。烟供谁都可以做，都没有问题的。还有一个你没有问到的，有些人说夜间不能做烟供。其实这些都是不对的，可能是他们自己想出来的。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:让心不再随世流转]