Khenpo Weibos
藏历四月萨嘎月，汇集了三个佛教节日：初七为佛诞日，十五为佛陀成道日与涅槃日。在此殊胜的月份里，希望大家精进地行善去恶，功德无量增上。所有善根普皆回向，愿一切众生平安喜乐，早证佛果。达雅塔 嗡牟尼牟尼玛哈牟那耶梭哈！
视频｜སྟོན་པའི་རྣམ་ཐར་བརྙན་འཕྲིན་ཟློས་གར།印度大型电视连续剧《佛陀》
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སྟོན་པ་མཉམ་མེད་ཐུབ་པའི་དབང་པོའི་ཐུན་མོང་གི་གདུལ་བྱའི་སྣང་ངོར་དང་མཐུན་པའི་མཛད་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་ཚུལ།视频｜སྟོན་པའི་རྣམ་ཐར་བརྙན་འཕྲིན་ཟློས་གར།印度大型电视连续剧《佛陀》
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精神的存在不需要空间，它哪里都可以生存，和空间没有太大的关系，但精神与时间却有一定的关系。当心里闪现出一秒钟的“我要去挣钱”的念头时，我们可以把这一秒钟分解。在元素周期表里面，第109号元素是“短命”的元素，它只会存在五千分之一秒，便马上分解了。我们可以把一秒的时间分成五千、五万、五十万或五百万分之一……最后会发现，时间在一再分解之后，会变得不复存在。大家想想，这样分下去，最终精神真的会变成什么样呢？我们的意识又建立在什么样的基础之上的呢？既然空间和时间都不能容纳我们的肉体和意识，那么，整个宇宙当中还有什么能让我们存在的一席之地呢？这样去思维的时候，就会深深地体会到，原来一切都像海市蜃楼一样，只是一种无中生有的幻觉。网页链接 [慧灯之光七：对初学者的教诲]
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佛教的修行者随时保持觉察，看护自己的身心活动，反省自己言行背后的动机，珍惜与他人、与其他生命之间的种种缘起，是因为我们知道，生命这出戏，没有重来一次的机会。短暂而无法重来，我们的人生因而要过得有意义。 网页链接
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我们总是想过去、未来的事，占用了大部分时间，而忽略了现在。这就是没有活在当下。你能把握现在，才能把握未来；你能自在自心，才能把握未来。活在当下、把握当下了，就圆满了未来，也圆满了一切。
为什么有些物质条件很差的穷人却会有幸福感呢？因为他们大多生活在偏僻、封闭的地方，周围没有什么有钱人，了解的信息很少，平时看不到太多的电视广告，可避免从中知道有钱人的生活状况，所以会阿Q似地以为，所有人的生活都和自己差不多。这样就不会有更多的需求，无论物质条件多糟糕，也非常安于现状，非常容易产生幸福感。如果没有什么外在的冲击，这种幸福感可以持续到去世。但是，如果这些人走出了自己原有的生活圈，或看到了更多的广告，知道了有钱人的生活是什么样，他们一定会羡慕、嫉妒、愤愤不平，从而失去原有的幸福。网页链接 [慧灯之光八：为什么现代人越来越没有幸福感]
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如果人的能力用反了，那造恶也特别疯狂。举目望去，全球上有多少高强度、高密度、高能力造恶的地方，那都是人的心智配合无明，走非法道发展出来的。人的心力大，所以会表现得十分狂热；人的智力活动快，所以能够发明、创造，可惜都用在制造引生贪嗔痴的工具上面了。
人，除了物质生活外，还需要有精神生活，去抒发情绪、陶冶性情，通过精神的修养和升华，获得内心持久的喜悦宁静。在基本的衣食住行得到保障之后，我们仅再需要一颗受过训练的心，就能得到安乐。网页链接
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今天开始，全国各地的中学生要陆续开始高考和中考了。请大家念诵108遍文殊心咒回向给他们，嗡阿Ra巴匝那德！在此祝愿所有参加考试的佛子们考试顺利，圆满采摘丰硕的果实，在世间和出世间都能有所成就！
天人相对六道轮回中的其他众生来说，痛苦比较少。天有欲界、色界和无色界三个层次。其中欲界天是从四大天王、三十三天到他化自在天。欲界天的临终痛苦是非常明显的。欲界的天人可以活很久，但是因为活着的时候比较幸福，没有明显痛苦，整天放逸散乱，从没有修持正法的概念，即使寿命再长也没有感觉，只觉得快乐时光一晃就过去了。人间也是这样。比如说：人若在不喜欢的地方过一天，都有度日如年的感觉；若在觉得很幸福的地方待上一年，也感觉转瞬即过。人的欲望就是这样，天堂里也不例外。哪怕最后临死时，还是很不满足，对昔日的快乐幸福贪恋不舍。网页链接 [慧灯之光二：加行的修法-轮回过患]
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我们通常认为：“如果有他人的赞叹，自己的运气就能好；如果别人诽谤，做事可能就不顺利。”其实不是这样的，你顺利与否、成就与否，要看你自己的善根和福报。若是你自己有福报、命运好，别人怎么诽谤你、阻碍你也没有用。若是你自己没有福报，他人怎么赞叹你、表扬你也没有用。
从小到大，我们从来没有观察过自己的念头到底是什么样的。从小学到大学，所有老师传授给我们的，都是怎么掌握先进技术，怎么改造外面的世界，怎么征服大自然等等，没有一个老师会叫我们回头看自己的念头，从而提升自己、认识自己。网页链接 [慧灯之光七：对初学者的教诲]
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今天是我母亲离世一周年的纪念日。她走的时候虽然很安详，但我也经常想起她。如果你方便的话，能否为她念108遍观音心咒“嗡玛尼贝美吽”呢？
此生无憾 索达吉堪布最后一次听阿妈说
此生无憾 索达吉堪布最后一次听阿妈说
作为初学者，不要等到心完全安静下来再去念佛，那样的话，你很难有机会开始念佛，相反你应该通过念佛使心安静下来。心越乱的时候越要果断地提起佛号，把散乱的心往回收。念佛时发现自己杂念纷飞，是因为此时你的心比平时安静，才会察觉到念头杂乱。不用去管杂念，坚持念佛，久之会有成效。持咒亦然。
念佛的时候发现自己杂念纷飞，是因为此时你的心比平时安静，所以才会察觉到杂念纷飞。就好像一瓶水，静置一段时间后，里面的泥沙杂质才会看得更清楚。这是很好的开端，不用去管杂念，坚持念佛，借以时日会见到成效。网页链接
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我个人认为，佛学是一门涵盖了心理学、哲学和科学的综合学科，任何世间学问与其他宗教，都无法超越它的深度、广度与价值。大家可以看佛教书籍，里面讲得非常透彻，对摆脱痛苦也会有很大的帮助。网页链接 [慧灯之光八：为什么现代人越来越没有幸福感]
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今天是藏历初十，莲师节日。念诵莲师金刚七句祈祷文遣除一切违缘：吽.邬金刹土西北隅,莲茎花胚之座上,获证稀有胜成就,世称名号莲花生,无量空行眷围绕，我隨汝尊而修持，为赐加持祈降临,格热班玛色徳吽。【藏汉英】ཡར་ངོའི་ཚེས་བཅུ། 莲师节日 Padmasambhava Day
【藏汉英】ཡར་ངོའི་ཚེས་བཅུ། 莲师节日 Padmasambhava Day
我们在轮回中，因为错觉、误解，把因缘和合、念念生灭的东西执着为实有、常存，而感受各种痛苦。现在虽然听佛陀宣说了无我的道理，在理论上知道痛苦的根源在于我执，但我们还是会有痛苦。只有当证悟无我时，困扰我们无量劫的痛苦才会当下消失。观察宇宙人生真实面貌的全新视角 | 寂静FM•第075期
观察宇宙人生真实面貌的全新视角 | 寂静FM•第075期
虽然就佛教理论而言，万事万物都是空性，心的本性也应该是空性。但我们首先不能轻易下定义，强迫自己必须按照释迦牟尼佛说的去想。那该怎样思维呢？在这个时候，我们不管佛陀怎么说，就是要自己去看个清楚，真正地了解一下心是什么样的。网页链接 [慧灯之光七：对初学者的教诲]
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