当你的心足够坚定的时候，完全可以改变自我；当你的心足够清净的时候，完全可以感化世界。
我们有很多美好的愿望，想圆成佛道，想利益有情，但这一切离开精进的修持是不可能得到的。值此天降月，希望大家能抽出时间到网络共修讲堂参加莲师法会，通过实修仪轨体悟佛菩萨的境界，通过诵持心咒与莲师相应。清净的自性并不难显现，要抓住每一个机会哦！
把自己的优点看得特别重，把自己的缺点看得非常轻，当下会产生嫉妒、傲慢的情绪，未来也难以提升自己。
牛顿见到苹果落下而发现万有引力，释迦牟尼佛夜睹明星而悟道，这不是苹果和星星的功劳，而是源于内在的充分积累。没有积累，而妄想从外境上得到加持，只能迎来失望。
佛跟我们本来是没有距离的。我们心有分别，于是有了距离。这个距离是我们自己造成的。
若能生起惭愧心；承认错误也是一种功德；若能生起出离心，认识痛苦也是一种功德。
佛唯一的愿望和事业是利益众生。我们若能利益众生，就已经获得了佛的加持。
我们应当掌控心，而不应被心掌控；我们应当出离轮回，而不应被轮回出离。
学了佛法以后若能学以致用，佛法绝对可以帮你解决一切烦恼，甚至成为你的生产力。若是纸上谈兵，佛法本身也会变成压力，变成负担。
大家都希望早日消除业障，但是如果不积累善根、不积累福德，仅仅靠忏悔，业障也是很难消掉的。善根、福德深厚的人，才能清净业障。
远离琐事，卸除责任，这并不一定是放下。真正的放下是放下自我。若没有放下自我，等于什么都没有放下。
苦乐、得失是世间法，佛法是出世间法。打算用佛法来实现种欲求，这就叫南辕北辙。
在逆境中生起想解脱的心不难，难的是在顺境中也能坚定出离之念。被对境束缚，在命运的十字路口摇摆不定，所以虽然很辛苦的修行，但是并没有离解脱更近一些。
世界上最不稳定的是环境的迁变，最稳定的是因果的规律。不要因为外境的动摇，而退失了自己向善的道心。
当你发心不到位的时候，违缘障碍会特别多。若有一个坚定的信念，很多问题自然就迎刃而解了。
我们往昔所造之罪业，若是今生能在身心上成熟，令业果穷尽，这也是一种幸事。否则，将来带到恶趣里，那是不堪想象的。
遇事不要心慌，要相信上师三宝的加持力量，时时祈祷，这样内心就会变得很勇敢、平静而稳定。
有些人认为自己心是好的，是清净的，于是就不顾行为，不注意言谈举止，甚至不顾对方的感受。其实这本身就是一种放逸，心是不会清净的。
衡量他人过失时，自己的相续就被污染了。这时应当立即忏悔，而不是生起怨恨之心。
一般情况下，语言应当随顺他人，这样自他都会欢喜；尤其是金刚道友之间，更要和合，不能总是争执。 很多业都是由口而造的，一定要谨慎。
感恩心是一切功德的来源。对三宝感恩，随时随地都会生起惭愧；对众生感恩，随时随地都会生起欢喜。
我们所感知、认识到的一切，都是内心境界的投射。当我们经历挫折、遭遇逆境时，是最好的忏悔机会。
放下自己，自然就能感染他人；做好自己，自然就能利益他人。
把自己管好，别活在别人的眼光下。装得很潇洒，心里却都是痛苦和压力、矛盾和冲突，这样活着肯定会痛苦。
积累资粮、净除罪障，不能离开对境。业力现前了，才可以转变业力；有错综复杂的关系，才可以磨炼自己。离开对境我们无法成就。
