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Khenpo Weibos
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从积极的方面看,因为无常,一切才有改善的可能。无论我们现在多么无知、狭隘、混乱,只要按正确的方法努力去做,我们就有可能克服局限,为自他带来切实的帮助和安乐。
其实人们对于无常的态度从一开始就是矛盾的。对自己喜欢的人、物、状态,希望恒常不变;自己不满意的,希望尽快改变。然而因缘和合的事物都是无常的,我们的生活就是一幕幕因缘的聚散,生老病死,变化的相似相续。人们以为是无常带来了痛苦,其实是我们对无常的态度,是我们的希望和恐惧,让人持续处于焦虑中
其实外在形式到底有没有必要,有多大的必要,取决于你的修为。警惕“出离的出离”
在佛教中,我们常说众生是修行人的福田。我们有幸值遇的每一个生命,都能帮助我们培植福德,收获安乐。借由他们,我们的生命才能更丰盈。
藏历四月萨嘎月,汇集了三个佛教节日:初七为佛诞日,十五为佛陀成道日与涅槃日。在此殊胜的月份里,希望大家精进地行善去恶,功德无量增上。所有善根普皆回向,愿一切众生平安喜乐,早证佛果。达雅塔 嗡牟尼牟尼玛哈牟那耶梭哈! 视频 དེ་རིང་ནི་སྒྲོན་མེ་ཞིག་འཁྲུངས་སོ།། 释迦牟尼佛诞辰日
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大家平时可以检视自己的内心,看看自己是否不存害心、常怀善意,如果没有做到,要提醒自己。这是修行的开始。
比如月当中天,以盆盛水置于月下映出月影,净水盆中显现的月影皎洁,浊水盆中显现的月影浑浊,若水盆破裂,则不能显现月影。月影不现,错不在月亮,月亮也没有隐没,是水盆出了问题。同样道理,佛无生灭,而众生心有染污、有生灭。众生心清净,佛就现前。众生心不清净,不得见如来请佛住世,究竟上讲,是声声唤醒自性佛
每个人都能或多或少地利益到其他的生命,帮助众生不一定需要很多的外在条件,更多地是需要一颗利益众生的心。有了这种心,便会在不同情况下随顺因缘利益众生。
今天是藏历三十,释迦牟尼佛节日。殊胜日当行持护生、供灯、诵经、持咒等善法。愿众生皆得安乐!他来了
现在的社会中一些现象让人困惑、无所适从,但如果我们能保持内心的善良,守住不存心伤害这条底线,那么很多问题就变得好把握和取舍了。
让母亲从此摆脱痛苦,唯一的方法就是帮助她解脱轮回,这也是报答母恩最好的方式。回忆往事,我感激母亲
“当人们从事善行,
当修行者实行无数八关斋戒,
或建造寺庙、佛塔、佛像,
或印经文,
我们要祈愿:
’愿他们在此生及来世,能永远行善。
愿他们的善行能让菩提心生起。‘
这是正确的随喜方式。”——不妥的喜悦
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我们行持善法引发的善根很容易被嗔心、疑悔、炫耀和不当的回向所毁坏广大回向,我们所做的善法功德不会耗尽
梦境和所谓“现实”在很多方面的运作原理是类似的,你很难说谁比谁更虚妄或更真实。梦境和“现实“,谁比谁更虚妄或更真实 | 寂静FM•第114期
万事万物都是以无常变化的形式存在的,实际上那是它们存在的唯一方式。我们也许并不知道,与事物真实状态的偏离,给我们带来了多少不必要的痛苦。观修无常使我们的认知逐步趋近事物的真实状态,并让我们有机会成为更有智慧和更快乐的人。སྐར་མ་གཅིག་ལས་མི་ཚེ་གཅིག་ཡང་དག་པར་བསྟན་པ། 人的一生有多久
一日一日,生活只是这样的擦肩而过啊,不可阻挡也无可挽留。佛陀教我们放下对这无常世间的常执,其实我们不想放下也在放下。这一生不就正在离我们而去吗?因为执著,失去显得格外痛苦。
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今天是藏历十八,观世音菩萨节日。“千处有求千处应,苦海常作渡人舟。”嗡玛尼呗咪吽!让我们一起祈愿所有众生远离苦难,祈愿所有众生都能得到观世音菩萨的加持,趣入善法,愿灾难永不降临。
给生命一个活下去的机会,这就是我们能为这个星球付出的最大的善意,因为我们为它们所做的一切,也终将回馈在我们自己的身上。ཚེ་སྲོག་མཉམ་གནས། Circles of Life 生生不息
所谓缘起,在更深刻的层面上,是指万法以妄心而起现。山之色果变乎
由于往昔的愿力和因缘,诸佛菩萨在众生面前的显现各不相同。普贤菩萨的显现是行愿第一,他发下的十大愿王,从礼敬诸佛到普皆回向,是一切欲求无上佛果的学佛人必须行持的殊胜法门。法王如意宝曾经说过,如果一个修行人每天能念诵一遍《普贤行愿品》,他的人生可以说是很有意义的。
一天的活动结束时问问自己:今天有没有让别人生烦恼?有没有让别人欢喜?有没有关爱其他生命?做得好的以后要继续,不好的要改正。像个孩子那样单纯的,检讨和鼓励自己。然后可以念一念普贤行愿品,像朗诵诗篇那样,念的同时心里也在领会它的美和加持。那些高尚的愿望总是让我感动。
——希阿荣博堪布
当自己被愤怒、嫉妒、恐惧、烦燥等等情感困扰时,注意观察。不要被它们推着到处乱跑,转过身来正视它们,看它们从何而来,往哪里去!围观!看清楚那个喜欢在火上煽风、浇油的是谁
今天是藏历初十,莲花生大士的节日。祈祷邬金大宝尊,违缘障碍无缘生,顺缘意乐悉圆满,祈赐共不共悉地。嗡啊吽班匝格热班玛色德吽!