Khenpo Weibos
我们排斥他人什么，实际上正反映出我们排斥自己什么。如果你觉得别人不会理解你，说明你也根本不想去理解别人。如果你讨厌别人贫穷，说明你害怕自己贫穷。如果你排斥别人的浅薄、狭隘、冷漠，说明你不想面对自己身上的这些东西。所以，我们只有不排斥别人才能接受自己。
所谓言下顿悟者，或在顿悟之前已用功多年，相续成熟，只待最后刹那，拨机一点，便现见本性；或偕宿慧于言下顿悟，一悟之后， 仍需依止上师，于寂静处保任涵养多年，证量方能透彻稳固。除极个别特殊根器者外，这悟前悟后，都要修要行。
悟前悟后，都要修要行丨寂静FM•第150期
悟前悟后，都要修要行丨寂静FM•第150期
禅坐只是入定的一种方法，不是学佛的目的，由定生慧方能入道。《楞严经》云:“如澄浊水，贮于净器，静深不动，沙土自沉，清水现前，名为初伏客尘烦恼。去泥纯水，名为永断根本无明。”用功到了身心一如、静境现前，还仅是初步功夫，若耽著于此，无明难断。
我们一辈子都在担心失去，便一辈子都在抓取、囤积，永远缺乏满足感。佛陀教我们布施，通过给予来消除那种贫乏的感觉。有人需要食物，如果我们有食物，就给他；有人需要衣服、药品、金钱、安慰、关心，如果我们能做到，就去帮助。
傲慢的基石是“我”，因此对治傲慢的一个方法就是随时随地观察自己，看自己的身体、身体的行动和感觉、内心的感受、思想等等是怎样不停地变化的，由此而慢慢体会到：并不存在一个常恒一体、独立、绝对的“我”。“我”既不存，心怀傲慢自以为是也就显得可笑了。
今天是一个特殊的日子。藏历十一月十五日，阿弥陀佛节日，恰逢冬至，也是法王如意宝示现涅槃十五周年纪念日。于上师涅槃日修持上师瑜伽，祈祷上师，非常殊胜且更具有加持力。珍贵影像 | 整整十五年了，法王离开得越久我们就越是思念
珍贵影像 | 整整十五年了，法王离开得越久我们就越是思念
ཆོས་་རྗེ་དམ་པ་ཡིད་་བཞིན་ནོར་བུ་སྐུ་ཞི་བར་གཟིམས་ནས་ལོ་འཁོར་༡༥ལོན་པའི་འདས་མཆོད་ལ་བླ་མའི་རྗེས་དྲན་ཕུལ་བའི་བརྙན་ཐུང་།🙏🙏🙏ཆོས་་རྗེའི་འདས་མཆོད་ལ་ཕུལ་བའི་བོད་སྐད་གཟུགས་ལམ། 纪念法王如意宝涅槃十五周年
ཆོས་་རྗེའི་འདས་མཆོད་ལ་ཕུལ་བའི་བོད་སྐད་གཟུགས་ལམ། 纪念法王如意宝涅槃十五周年
有的人想，我们人与人之间的确应该相互平等，对待动物就不一定。其实有这样想法的人只是没有经过认真的观察，只要我们仔细观察就会发现，动物与人类相比只是不会讲人类的语言而已，它们对于苦乐的感受与人类没有什么差别。 网页链接
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今天是藏历初十，莲师节日。“莲师心子降魔金刚尊，化现列饶朗巴游舞身，多闻教证功德悉圆满，晋美彭措足下诚祈祷，意续密义加持入心间，心意融合一味祈加持。”ཆོས་་རྗེ་བླ་་མའི་གསོལ་འདེབས་དང་མཚན་སྔགས་དགེ་སྐུལ།共修法讯纪念法王涅槃十五周年
ཆོས་་རྗེ་བླ་་མའི་གསོལ་འདེབས་དང་མཚན་སྔགས་དགེ་སྐུལ།共修法讯纪念法王涅槃十五周年
无始以来，我们所追求的都是自己能过得更好、更安全、更快乐，然而，这种追求至今没有结果。是时候停下来重新思考了。如果我们不纠正两个错误，很难得到真正持久的安乐。一个错误是在缺憾中寻求完美，另一个错误是只想自己快乐。是时候停下来重新思考了
是时候停下来重新思考了
每个人都是时代的塑造者和负荷者。关于一个时代的劫运，其实无须问别人，看看自己和周围人们的行为就能知道。共同的因缘，唯有大家一起在思想、行动上改正、净化，才能慢慢扭转。解铃还须系铃人。
世人所谓的痛苦和安乐，除了自己的心以外再也没有其他的作者。因为分别念假立痛苦和安乐，然后我们又再继续地执著它，就像梦中遭遇到外境一样，如此不断地感受，不断地痛苦。如果自己的心安乐，则一切安乐，如果心痛苦则一切痛苦。——法王如意宝 只有了知它，才了知痛苦和安乐的根本
只有了知它，才了知痛苦和安乐的根本
闻思佛法是为实修做准备，有助于澄清见解，遣除实修中的违缘。若能广泛闻思当然好，若没有条件或能力，则应选择一种适合自己的法门，了解基本的修持方法后，一门深入，扎扎实实去修。佛法是要拿到身心上去验证的。
“行菩萨行取决於心，而非显露於外的行动。真正的慷慨是没有执著，真正的戒律是没有贪欲，真正的忍辱是没有瞋恨。菩萨之所以能够舍弃自身的一切，就是因为他们已经完全超越了内在的贫乏，可以无条件地去实现满足他人的愿望与需要”自我与他人
自我与他人
我们不喜欢生活在自己的掌控之外，任何一点不确定都会让我们焦躁不安，所以我们总是神经质地忙碌着，即使身体没动心里也从没停过，深谋远虑想防微杜渐。以至于忘记生活原本就是变化无常，喜忧参半，甚至有点混乱的。哪怕我们耗尽毕生精力，也无法使它更可靠有序些。
“只想开悟不想学佛”的人不少。只求佛的智慧，不学佛的行愿。智悲本是一体，哪有舍此取彼的道理？佛法的智慧超情离见，不是我们一般人满心傲慢和成见随便读几句经文，看几则公案就能揣度。想开智慧先调柔相续，远离恶业，对治烦恼。普贤行愿一一随学，渐渐能心得开解，否则仅凭世间聪明，徒增邪见。
昨晚，你或许梦见自己是一个伟大的国王，但是当你清醒之后，留下了什么？你在清醒时所体验的事物，几乎不比梦境真实。与其去追求难以捉摸的梦，你应该让自己的心安住于宁静无扰的禅思，离于烦乱散漫，直到对空性的了悟成为你的觉受不可或缺的一分。——顶果钦哲法王 圆满我们所有计划的最佳方式
圆满我们所有计划的最佳方式
期望和恐惧其实是同一个东西的两面，有期望就会有恐惧，而回避则会加强恐惧。不迎不拒使我们放松下来，这时，我们才更有可能瞥见一切思想行为、一切欢喜哀愁背后的那个东西。
