Khenpo Weibos

达真堪布 2019-10-02 Post Link ›

世间的琐事无休无止，永远不会有顾全的时候。我们可以生活，可以工作，但是修行的机会不能错过。用有限的生命承办无限的慧命，这个机会是唯一的。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2019-10-02 Post Link ›

真正能够让上师高兴的，就是如理如法认真修行。若真能这样，不但上师欢喜，而且十方诸佛菩萨都会欢喜。如果上师让你发菩提心，你置之不理；让你发出离心，你也置若罔闻，却妄想通过其他方法让善知识生起欢喜心，最终只能是竹篮打水——徒劳无益。网页链接 [慧灯之光二：加行的修法-解脱的利益与依止上师]

索达吉堪布 2019-10-02 Post Link ›

开极乐法会的原因是，依靠阿弥陀佛的发心发愿力，容易修成往生极乐的因，并能往生到彼国，具有最大的功德利益。因此主要考虑到广大信众，才打开了极乐法会的大门。
特别是，跟具有戒律的持藏大僧团一起共修，是非常殊胜的积资途径，是往生极乐净土捷径中的捷径。
——法王晋美彭措

益西彭措官方微博 2019-10-02 Post Link ›

思惟我脱离了饿鬼的无暇而有修法的闲暇：饿鬼时时在生存线上挣扎，到处觅食却又百年不闻浆水之名。庞大身体走起路来的声音像是五百辆马车在拖动，咽喉却像针孔一样小，关节互相碰撞、迸射火星，却又一直寻觅不到饮食，恒时处在饥渴当中。反观自己，三餐不愁、内心安稳，脱离了饿鬼的无暇，获得闲暇。这

慈诚罗珠堪布 2019-10-02 Post Link ›

今天的日期从左往右，
从右往左都是一样：
→2019102 2019102←
➡️缘起性空 ⬅️
内外左右，通达无碍，
此心通流，则曰光明。

怙主龙多上师 2019-10-02 Post Link ›

我们非常刚强难调，并散乱于世间戏耍的行为，还认为世间的一切有漏之法是非常有意义的，而厌倦于佛子菩萨的一切修法的行为，在五浊恶世流转于这个世间。

索达吉藏文化 2019-10-01 Post Link ›

དགེ་སྐྱེས་ཀྱི་མདོ་ལས། རྒྱན་པོ་འགྱེད་དང་མྱོས་བྱེད་བཏུང་། །བུད་མེད་འདོད་ལོག་སྤྱོད་པ་དང་། །ངན་སྤྱོད་ངན་པ་གོམས་པ་ཡིས། །མར་ངོའི་ཟླ་བཞིན་འགྲིབ་པར་

达真堪布 2019-10-01 Post Link ›

如果你能下决心累生累世为了众生修行、为了众生付出，也许功德很快就圆满了，成就就在眼前了。障碍我们成就的从来也不是时间，而是决心本身。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2019-10-01 Post Link ›

很多人至少明白，前一世已经过去，我们不可能再回到前世，故而对它不会有什么贪欲。现在人们所贪执的，只有现世和后世的世间圆满。很多人希望这辈子过得好，而眼光稍远一点的人，还期望来世也能得到健康、长寿等世间享受。如果放不下对现世和后世的贪欲心，就无法建立出离心；若无出离心，就不能修解脱法，所以一定要断除它们。网页链接 [慧灯之光二：加行的修法-轮回过患]

怙主龙多上师 2019-10-01 Post Link ›

如果能如法地守持三昧耶，如法地修行大密道的究竟精髓，那么一身一生就可以获得无学道佛果的解脱坚地，有如是功德，更不用说其它功德。

索达吉堪布 2019-10-01 Post Link ›

如果祈祷地藏菩萨，究竟而言，自相续中必定会得到声闻、缘觉、菩萨、佛陀的无上功德与智慧。
这位地藏菩萨，是十万个如意宝也无法与之相比的独特宝珠。若是祈祷普通的如意宝珠，它只能给予世间的财富，而不能赐予出世间的戒、定、慧等一切功德。
——法王晋美彭措

索达吉藏文化 2019-09-30 Post Link ›

དགེ་སྐྱེས་ཀྱི་མདོ་ལས། །ཆོས་མིན་འགོག་པར་བྱེད་པ་དང་། །གཞན་ལ་བྱམས་བརྩེ་ལྡན་པ་དང་། །གཞན་ཕན་སྒྲུབ་དང་དོན་མཐུན་བྱེད། །དེ་འདྲའི་གྲོགས་ནི་བསྟེན་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས།
《善生经》：制非防恶亲，慈愍存他亲，利人益彼亲，同事齐己亲。

索达吉堪布 2019-09-30 Post Link ›

大的方面，想获得最高成就佛果，要往生西方极乐世界；小的方面，为了吃的、喝的、穿的应有尽有，为了运气亨通、心想事成，也没有比祈祷地藏菩萨更好的了。
祈祷地藏菩萨，今生能长寿无病、拥有财富、如愿以偿，对后世来讲，也是命终后能即刻同与自己结缘的一切众生往生极乐世界的不共近因。
——法王晋美彭措

达真堪布 2019-09-30 Post Link ›

和世间的忍耐不同，佛教的安忍并不是退缩，更不是伺机报复，而是在提升自己的境界，增长自己的资粮，培养对众生的慈悲之心。有智慧的安忍，不仅可以化解宿世的怨恨，更可以解脱当下的心灵。

希阿荣博堪布 2019-09-30 Post Link ›

三轮体空，简单地说，就是无论作恶、行善，都是依缘而起，是主要、次要的种种条件具足后显现的象，这其中没有独立、恒一存在的施者、受者及行为，一切都是现而无自性的。然而，尽管没有可执持的实质，现象却不会随心所欲地出现或隐没，象的显现遵循着因果的规律，丝毫不会错乱，所以了解“空”的道理后，还要谨慎地取舍因果，断恶行善。

益西彭措官方微博 2019-09-30 Post Link ›

或者，如果造下侵夺三宝财物等阴暗的恶业，就会堕入寒冰地狱。整天感受着极其寒冷的剧苦，全身冻得如同裂开的十六瓣、三十二瓣莲花，在非常凄惨的状况当中，怎么可能修法呢？在盛开的鲜红疮疱里，许多尖嘴的虫子噬咬着身肉，地狱众生不得不感受着这种钻心的剧痛，而且是多少万亿年都无法脱身。他们的确

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2019-09-30 Post Link ›

放鱼苗或其他一些很久以后才会被杀的生命，也是属于放生，但在放生当时不是从屠刀之下抢救下来的。将泥鳅、鳝鱼、鱼等市场上待宰的生命从屠刀之下救下来，不仅有很大功德，也才是真正的无畏布施。网页链接 [慧灯之光一:关于放生]

怙主龙多上师 2019-09-30 Post Link ›

佛菩萨所依的增上戒学、增上定学、增上慧学等增上三学的珍宝，是暂时所求和究竟所求的来源，但是我们却舍弃了这些来源，而辛勤于一般暂时的安乐，这是一种错乱。

索达吉藏文化 2019-09-29 Post Link ›

དགེ་སྐྱེས་ཀྱི་མདོ་ལས། བསྟེན་པར་འོས་པའི་གཉེན་གྲོགས་ནི། །མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟེན་བྱ་སྟེ། །གྲོགས་ཀྱི་ནང་ནས་ཕུལ་ཕྱིན་པ། །མ་ཡིས་བུ་བཞིན་བསྟེན་པར་

索达吉藏文化 2019-09-29 Post Link ›

དགེ་སྐྱེས་ཀྱི་མདོ་ལས། གཉེན་གྲོགས་བསྟེན་པར་འདོད་པ་ཡིས། །བློ་ནི་རབ་ཏུ་བརྟན་པ་དང་། །ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་པའི་གང་ཟག་བསྟེན། །དེས་ནི་མེ་འོད་སྣང་བཞིན་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས།
《善生经》：若欲亲可亲，当亲坚固亲，亲者戒具足，如火光照人。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2019-09-29 Post Link ›

有些人没有偷盗、杀生或伤害他人，并且持戒行善也做得不错，然而他的工作、生活却处处不如意。于是，有人就想不通：如果因果存在，善良的人怎么会遭到不幸呢？对因果或《俱舍论》没有深入了解的居士也会有这种看法，甚至有人这样说，我参加了法会，又念了那么多经，就不该有这样那样的病痛或灾难。这种

怙主龙多上师 2019-09-29 Post Link ›

仅仅是想修大圆满，向着有传授窍诀的方向走七步，其福报相比在恒河沙数劫中用恒河沙数的世间物品供养恒河沙数诸佛的福报，后者不及前者的百千分之一，这在经续当中有广说。

索达吉堪布 2019-09-29 Post Link ›

在我等本师释迦佛初转法轮的吉祥日子，我们学院开这一地藏法会，也叫亿修普贤行愿法会，主要是修地藏法。而亿修普贤行愿，在四大法会中普遍都有。
地藏法会与金刚萨埵法会，基本是针对在家人开的。地藏法会专为庄稼丰收、万事顺遂而设，为此数劫祈祷文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨、观音菩萨等，不如短

索达吉藏文化 2019-09-28 Post Link ›

སློབ་དཔོན་དབྱིག་གཉེན་གྱིས །གང་གིས་ལུས་དང་སྲོག་དག་ནི། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་གཏང་བར་བྱ། །ལུས་ཅན་ཀུན་ལ་བྱམས་པ་དང་། །སྙིང་རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་ཁྱབ་པར་བྱ།ཞེས་གསུངས།
世亲论师：
为利诸众生，舍身及寿命，慈心与悲心，周遍诸有情。

索达吉藏文化 2019-09-28 Post Link ›

སློབ་དཔོན་ཙནྡྲ་གོ་མིས། དེ་ཚེ་དེ་ལ་དགེ་བའི་ཕྱིར། །རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་རྣམས་ཀྱིས། །དགེ་བའི་ཐུགས་ཀྱིས་རྟག་པར་ཡང་། །བུ་སྡུག་འདྲ་བར་དགོངས་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་།
月宫论师：
具戒者善故，诸佛及菩萨，恒常以善意，如子而垂念。