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Khenpo Weibos
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自从被根本上师圣者法王如意宝极大摄持和引导,我等才具备了圆满的修法机遇和莫大的福缘,能一路通畅、无谬无碍地在佛道上前进。
永远感恩您伟大的上师![鲜花][鲜花][鲜花][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
嗡阿吽班匝格热班玛色德吽[鲜花][鲜花][蜡烛][蜡烛]
“嗡阿吽”分别是诸佛身语意的最胜心要,
“班匝”乃金刚种性的最胜心要,
“格热”乃珍宝种性的最胜心要,
“班玛”乃莲花种性的最胜心要,
“色德”乃事业种性的最胜心要,
“吽”乃善逝种性的最胜心要。
自己应该对于死亡无常、业因果等有一种警惕畏惧的心,才能不折不扣地修持清净的佛法,如此一来在临终时心中绝对不会起忧悔。
于轮回苦毫无畏惧、不生出离心的缘故,没有入法的因,修法只能是零。
心在法上运行就是法行,心在非法上运行就是非法行,所以一心向法、一心依法、一心修法,才能叫做修行人。
如果有了如意宝珠,就应该利用它得到无数的资具受用。同样,有了暇满人身宝,就应该利用它不断地流现出功德法财,得到解脱和成佛的无量利益,而不是枉活一世,白白浪费。
人身难得,时间宝贵,修法义大,努力修行。
佛弟子加油吧!
祝福大家新年健康顺利、吉祥圆满!阿弥陀佛!
飞流直下的瀑布一刹那也不能安住,同样每个人的生命在迅速流逝,不可能停住一秒钟,直奔死亡。而且已流逝的岁月不能复返,故应珍惜每寸光阴,皆用以修行。
佛教说整个世界无常的目的,就是为了开显寿命无常的真谛,以唤醒沉迷于常执的群生,令趣入摄取佛法心要的修行。
要知道善的天地是最广大的,只要有心行善,这么大的地球,到处都有你行善的机会,到处有需要你帮助的人等。
令善行圆满必备的条件:
第一、要有忍耐心。行善时往往会遇到很多困难,如果不能忍耐,就无法成功。
第二、要有永远心。如果三天打鱼,两天晒网,如何圆满善业?
具足了这两种心,再大再难的善法就都能圆满。
造恶是自贱,行善是自尊。
有力量能做的善事,要以纯正、清净的心态来做,就是不求回报、不求名利、不求后世异熟果,唯一回向众生及佛道。不论事情大小、难易,都要一心投入,不夹一点虚浮,耐心地完成,如此则功德无量。
要念念观察自心,要让念头唯一缘着善法作意,不夹杂一点恶。这是断恶行善的关要。
学佛的起点就是时时处处改造自己的思想,要在这颗心上除旧换新。
药要对症,法要对机。释迦佛完全看到这世界众生的普遍根性,所以劝导先从专念最有缘的佛——阿弥陀佛开始。只要有人具信愿,跟弥陀相应,就决定被佛的愿海摄受,决定是一百个修,一百个成佛。
今天是藏历十月初十(12月13日),《初十利益·除一切苦》中云:“藏历十月初十,是莲师在藏地调伏鬼神后建立佛陀圣教,称名莲花生的吉日。于此时行会供的利益:凡僧人坏戒、咒士坏誓、谤如来身、妄语绮语一切十恶过失皆得清净等等。应如是了知而行持。”
初发心的菩萨,如果选择生西方净土,到了净土以后见阿弥陀佛,佛一加被就悟无生,得到大成就后,智力广大遍十方,普利一切众生界。
初发心的菩萨,若不求生净土而选择生秽土,那就成了难行道,按普遍情况来看是一条绝路,非常危险,一堕就是无量劫,属于自不量力。不但没救起群生,反而被自身的罪业力拖入恶趣。
对于初发心的菩萨而言,决定要求生西方净土,这是十分明智、确定的路线。
甘露妙法,长期熏修,方能进步,充满法喜。
命运是由业来决定的。莲花生上师说“宿世造何业,当观今此身,未来生何处,依赖今此业”。
《维摩诘经》中说:“心净则国土净。”往生净土要以清净的业来感召。无节制地使用手机、网络,会掺杂很多恶趣的因缘,造这些业有很大的负面影响,让自己的心不能和阿弥陀佛、弥陀心咒、名号、净土的境界相应。所以要谨慎!
自己的戒律就是如意宝珠,不应该让它受到染污。用手机无节制地打电话、上网、听流行歌曲、看影片,甚至看不清净的图片、说一些贪嗔的语言、聊很多迷乱的话题,这些都是在增长贪嗔痴烦恼,而且直接失坏戒律。