我们为什么没有掌握空性？因为没有掌握缘起。诸法是空性，所以可以改变。真心善待他人就能收获善缘，认真修行自己就能收获善果，这就是缘起的规律。
美好的假期，能给心灵也放个假吗？让它不追逐、不逃避、不贪执、不怨恨，安住于本来的家园！
当我们伤害他人的时候，嗔恨已经出现在心里了。
当我们利益他人的时候，慈爱已经出现在心里了。
学佛修行的过程中，经历一些坎坷，承受一些病痛，如果能转为道用，这就是重业轻报，可以让罪障迅速得以清净。
为了摆脱轮回中一个又一个困境，我们从未停止过奔忙，任凭我执的枷锁掩盖了自性的光明。
断除烦恼一定会有困难，历经逆境一定会有困难，利益众生一定会有困难。在困难中若能精进、坚持，境界自然也就提高了。
当我们有恭敬心的时候，傲慢不会生起；当我们有慈悲心的时候，嗔恨不会生起。让自己不断生起善念，是对治烦恼最好的方法。
“我希望众生远离痛苦、具足安乐。”这样的一念心，也能产生无尽的福德资粮。
当烦恼产生的时候，观察它也是因缘和合而成的，没有来处，没有实体，它存在的当下就是空性。这是解脱烦恼最殊胜的方法。
有隐瞒过失的心，业障是不可能清净的；
有自私自利的心，福德是不可能圆满的。
对于一个菩萨来说，能帮助到别人，这就是生命的价值。
我们之所以会有障碍，是因为内心不够坚强；之所以会有痛苦，是因为心量没有放开；之所以会有恐惧，是因为愿力不够强大。
世间的一切显现都是正常的，不要因之烦恼；外境的一切变化都是正常的，无需随之动摇。在安住的心上，才有自在，才有圆满。
加行是需要反复修的。你的境界越高，加行的内涵就越深。修成了加行的修法，念佛自然一心不乱，参禅自然明心见性。
在所有功德里，利益他人的心是最殊胜的。在所有窍诀里，调整自己的心是最殊胜的。
当自己信念特别坚定的时候，没有什么事是做不到的。包括成佛也是如此。
自己生病、身体不舒服的时候，如果能发大心，愿众生的痛苦都由自己一人承担，这样佛菩萨的加持就会融入进来，病情很快能好转，业障也会消除。
一切佛法都是认识心的方法、调伏心的方法。哪怕你明白了一句佛法，能用来观察内心、调伏内心，也会得到无尽的法益。
我们越了解空性，就越会打开心胸，进而就越会对众生发起慈悲之心。
我们每天做各种事情的时候，有没有观察心、调整心？恒观自心是最殊胜的窍诀。
对境并不可怕，被我们当真就可怕了；自性并不遥远，被我们分别就遥远了。
我们所经历的最大的不幸，莫过于让宝贵的人身空空而过。
我们在遭受一些伤害的时候，实际是在成熟自己的果报。如果能平静地面对，这就是解脱；如果继续起烦恼，这就是轮回。
即使是行小恶，也会带来很大的痛苦；即使是行小善，也会带来很大的快乐。
清净不在山林里，也不在佛堂里。能用心来主宰一切外境时，才有真正的清净。
