Khenpo Weibos
《初十胜利普消众苦经》中云：“十一月初十，为格热于藏土埋藏俱胝伏藏之良时，名号称颂为忿怒金刚。利益：当作众生导师，福德等同普供一切诸佛菩萨，将往生极乐世界，决定生于大宝莲师座前。当领会此义，秉持初十法行。”
《初十胜利普消众苦经》中云：“十月初十，为摩诃格热于藏地降伏鬼神，而后建立佛陀圣教良时，名号称为莲花生。利益：凡是僧人坏戒，咒士坏誓，谤如来身，妄语绮语一切十恶过失悉得清净。格热如是说。当思惟此义，一切人皆当秉持初十法行。”
此《极乐愿文》……念修时，面朝西方，心念极乐世界，向阿弥陀佛合掌，以专一信心而念诵，如此则此世必定遣除寿障，来世必定往生极乐世界。
——噶玛恰美仁波切
——噶玛恰美仁波切
有情病现坏幻身，难忍苦病违害临，
一心无疑请邬金，邬金药师无别体，
若非寿尽定除障，邬金莲师我祈请，
我等内心所有愿，加持任运自然成。
——《莲花佛王七品大祈祷经》
一心无疑请邬金，邬金药师无别体，
若非寿尽定除障，邬金莲师我祈请，
我等内心所有愿，加持任运自然成。
——《莲花佛王七品大祈祷经》
如果修了佛法以后，既没除过，也没引德，那就是假的修、口头的修。法真修了，决定除过引德，步步见效的。因此，修法归在实证，而不是口头的谈说。
